结绳记事
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结绳记事哪些
结绳的物理条件要求在某些地方支撑,书写文字去掉支撑,可以看到汉字的写法与结绳记事的关系(表1.世界算符比较)。
秘鲁的结绳记事(Quipu,Khipu)与汉语客家话“记簿”同音同义,没有关系,不可能如此巧合。华人迁入西半球万年以上,秘鲁自己发展结绳记事,方法稍异,一直用到西班牙人入侵的16世纪。纽约原住民博物馆里保存了秘鲁结绳记事的实物。秘鲁的结绳记事与俄勒冈的绳结有一定关系。
“按照上面的观点,远古时期的人类祖先也因没有文字使用而创造出了结绳记事。那外星人若没有文字,是否有可能也在用结绳记事?”
结绳记事的历史久远,在中国已经没有实物作证。表一是根据中国数字科技馆《科普中国》发布的结绳记事算符[3]。中国古代结绳记事,筹算,甲骨文,民间数码(花码,苏州码),以至今天通用的楷书,传承四千年以上,是一脉相承的算符,现代国际通用算符造型可以看出与中国结绳-甲骨文-金文-篆书-花码的结构有一定发展关系。
“相传仓颉是皇帝时代的史官,以结绳记事为主,大事记大结,小事记小结,随着部落扩张,仓颉已记不清大事小事发生了什么,急需新的记事方法,于是仓颉上观日月星辰,下看万物形态,发明了我们最古老的象形字,开启了**文化新篇章……”在仓颉文化博物馆讲解员庞新刚的生动讲述下,一众人员首先来到了仓颉庙。
结绳记事有哪些人物
欢迎观看结绳记事漫画 结绳记事漫画更新至[第10回 结绳记事],预计一周后更新至[第11回 结绳记事]
结绳记事漫画情节
山东是结绳记事发源地?
说文解字》中记录神农氏用结绳的方式记事,但是非常麻烦,还经常出错。所以后来仓颉造字解决了这个问题...
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不属于汉字起源传说的是来自a河图洛书说、b仓进一验颉造字、c结绳记事、d女娲造字?
不属于汉字起源传说的是d女娲造字三个美丽的传说:伏羲画卦古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则...
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不属于汉字起源传说的360问答是d女娲造字三个美丽的传说:伏羲画卦古者供房护志尼慢意号营理号庖牺...
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结绳记事、有声语言、图画文字3种文化基盾效集剧危世形式是否同时存在,或者是有先后顺序,请提群明按交相...
呵呵我今年刚考上汉语从需先获上另方减与界言文字的研究生,这个问题也是当水只谁若够物矿初复习过的~...
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【题文】材料一:人类在改造自然,改造**的奋斗历程中,不断推动着生产力的发展。社来自会生产从简单的手工劳动发展到360问答**化生产,自动化生产,创造了丰富的物质财富。古代结绳记事,烽火传信,现在人们能够通过电视电脑进入知识的海洋,了解世界各国大事。随着**的发展,******普遍建立,人节核湖立盟们的**权利不断扩大再侵方扩物少政鸡积效,参
试题重啊答案:【答案】(1)人类**的发展,是经济、**、文化相互促进、全面发展的过程。(2分)...
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【题文】材料一:人类在改造自然,来自改造**的奋斗历程中,不断推动着生产力的发展。**生产从简单的手工劳动发展到**化生产,自动化生产,创造了丰富的物质财360问答富。古代结绳记事,烽火传信,现在人们能够通过电视电脑进入知识的海洋,了解世界各国大事。随着**的发展,******普遍建立,人们的挥斯径略均垂后烟华至**权利不断扩大,参
试题答案:【答案】(1)人类**的发展,是经济、**、文化相互促进、全面发展的过程。(2分)(2...
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选出下列各项中字形不合规范的一国吸转零学验精请植史信项: A. 结绳记事 毛骨悚然 提纲挈领 披荆斩棘 B. 再接再厉 脍炙人口 众目睽睽 锦绣前程 C. 丰功伟绩 心灰意赖 黄粱美梦 大义凛然 D. 碌碌无为 化为乌有 性格孤僻 乔装打扮
C
文字起源于结绳记事这种看法有无道理为什么
有道理。在我国古籍中关360问答于结绳记事的记载相当丰富:《易经·系辞下》:“上古结绳而治,后世...
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追溯中国结的渊源应从远练我究士古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在来自《周易注》中道:“结绳为记360问答,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”“结”与“吉”谐音,在漫长的演变过程中,小小绳结被人们赋予了各种情感愿望,“同心结”、“平安结”、“团圆结”,一个个美丽中国结蕴含着人们对干呀轮美好生活的向往。对上述材料
正确答案:AC解析:紧让持号失占费矛垂星中国结的起由是为了“结绳记事”,后来又“被人赋予了各种情...
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纵观人类历史,从打制石器到机器人的出现,从独木船到宇宙飞买顺缺船,从结绳记事到电子计算机的发明,这些无不说明了( )
B解析:题干说明了人类**及人的认识的发展。故该360问答题应选B。A、C、D不符合题意。
追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为记,事大,大结其绳,来自事小...
B
中国结源于远古的结绳记事。“结绳来自为记,事大,大结境谓德直阻他信买其绳,事小,小结土础南终右倍早牛笑足其绳。”“结”与“吉”谐音,360问答“同心结”“团圆结”……美丽...
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