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与原著中书生”求寄鹅笼中“的谦卑态度截然相反，狐狸书生是靠用伪善所包装的威慑力，压迫这个”不听猎人的话“的货郎来背他的：

“动画”中的货郎对于狐狸书生的第一感觉就是恐惧，并且拒绝、逃跑。最后狐狸书生是偷偷钻到鹅笼中的，而且钻进去后，鹅和货郎都感到不安，货郎还险些因此坠崖。整个故事中的男性形象都是动物性的，很恐怖。

货郎偶遇书生后，被他的诡异样子吓到，转身想逃却逃不掉，书生伸手一指远处那高高的山峰道，我要去那里，随后就化做一缕青烟潜入货郎的鹅笼里，以法术控制货郎的行动，送他去上山。这个时候的货郎是身不由己的，书生的一摇一晃险些把他坠入深渊。

阳羡许彦负鹅笼而行，遇一书生以脚痛求寄笼中。至一树下书生出从口中吐出器具肴馔，与彦共饮，并吐一女子共坐。书生醉卧，女子吐一男子。女子醉卧，男子复吐一女子共酌。书生欲觉女子又吐锦帐遮掩书生即入内共眠。男子另吐一女子酌戏。后次第各吞所吐，书生以铜盘一赠彦而去。

荒诞、怪异、难懂、晦涩……现在，在网络中搜索国创动画《鹅鹅鹅》，能够看到很多网友写下的观后感，不少人都在表达着疑问和难解。的确，《鹅鹅鹅》讲述了一个“非常规”的故事：货郎在鹅山偶遇狐狸变的书生，书生从口中吐出美女与佳肴，不料此女口中又吐出一男子，后来这一男子又吐出心上人……故事越出越奇，越来越诡异。连蒲松龄也评价原作《鹅笼书生》，说其“世态渔洋已道尽，人间何事不鹅笼。”

相传明朝年间，有一位书生进京赶考，由于古代交通落后，长时间的晓行夜宿，跋山涉水，书生在赶考途中盘缠耗尽，染上风寒。于是，书生在相公庙古渡这个地方下船歇脚。古渡旁住着一户屈氏人家，好心收留了他，又请来郎中给他治病。数日后，书生病愈，含泪告别这户人家，继续上京赶考，在渡口搭乘小筏子离开。数月后，书生科举中榜，不忘屈氏人家的恩情，便派人在古渡旁修了一座庙，命名为“相公庙”。后来，当地屈氏人家又名这块地方为相公庙。1949年，一场大水冲走了相公庙，相公庙便不复存在了。住在相公庙的屈氏人家屈惟任、屈惟佼等五兄弟便搬到了屈田心。