灵之记事如何

陈信表示，“图个吉利，就来结绳记，记你所愿，寄情于结，绳皆有灵”。作为一家中国古法结绳技艺的原创品牌，结绳记的灵感取自结绳记事。上古时期，祖先用绳子打结的方式来记事，“事大、大结其绳，事小、小结其绳”。

灵岩洞的摩崖石刻字刻在洞外石壁上，民间故事总是有充满许多美好的想象，想来此地必有仙人福佑的一方水土。自清道光、光绪以来，历代乡人不断增删修葺，文人笔墨润泽摩石记事，成就了灵岩洞摩崖石刻，来参观的游人越多，洞内的观音庙香火也就越旺。

难怪网络传白楚凌很早以前就会失传几百年的寒月国皇室用字灵白体，原来都是根据祖传下来的《山月记事》原文临摹学习的！

拯救书法的，还是书法艺术和书法家。书法作为一种记事工具和方式，也许不能和印刷品比，和电子读物比。但是书法艺术，永远也不会被淘汰的!低劣的艺术品、艺术家则另当别论。诚然，要成为卓越优秀的书法家也并非易事。在逆市环境中坚持自己的理想更是艰难。王献之少时，就表露出卓然独异的书法天赋，自己也甚以为然。问他母亲和父亲王羲之可有一比?母亲指指几十缸墨汁说，你写完了再说。可见即令是天才，苦工、硬功对其也是多么重要。一个书法家到底要完成多少笔画、多少字，才能：运墨有神，神外有灵;气在字间，韵在篇里。拆字为笔，合字为象。一字为笔，合篇为象。