道无极
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无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物。万物生生而变化无穷焉。
无极太极同出一源,易态也。无极,是万物无限造化的“母体”“道”也,子曰“朝闻道,夕死可矣”。太极之跟,玄牝之门也,这“一窍不通”为人枉已。无极,真空实为妙之静空,虚寂一片。太极,虚静初动唯一(这个“一”是指“朴”:道最微小分子之一,也是万物复归时的状态,复生时的初态。),为一阳极激而动(性动打破平衡),引发负阴抱阳自然反应而致使阳变阴合,生阴阳二炁及五行之炁同时激动,妙合而凝太极一团炁态,妙有而无形。
道生一:道本无极。何谓无极,无穷无尽、无边无际。无极而太极。何谓太极,混沌之气。这里要注意,不是无极生太极,是无极而太极。因为无极就是太极的虚空态,太极就是无极的运动态,它们都是道的不同表现,即一体两面。这个道的自然运动态,即太极被称之为一。
无极长叹道:“父帝曾提过,荧惑镜是妖王独自寻到的神器,除却妖王,无人知晓它的来历和用法,或许被他修复了也说不定。”
《一河流沙》的作者司马无极在活动现场感慨道:“今天《一河流沙》终于面世,我是大喜过望。读者和时间是最好也是最终的讲解师,因为能力所限,《一河流沙》仍然还存在着很多的不足和问题。但无论如何我还是相信他是一部与众不同的书,至少它是一部用真实写出的书,是一部用良知写出的书,也是一部用生命写出的书,希望大家能喜欢。”
无极而太极。太极动而生阳,动极而*,*而生阴,*极复动。一动一*,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物。万物生生而变化无穷焉。