河图洛书类似

尚书、论语及易经中的系词，皆为孔子所作。说明孔子可能为目前已知的河图洛书最早的见证者之一。现流传于世的河图洛书，被发现于宋代，为当时华山到时陈抟所藏。普遍的观点认为河图洛书为阴阳五行术数之源。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水，皆可追溯于此。

从古到今，人们对其研究和探索，从未中断。但始终没有人能够研究透彻。关于河图洛书最早的记载，分别在尚书、论语和易经中，其中，易经中的系词有“河出图，洛出书，圣人则之”之说。这就表明了，河图洛书与伏羲八卦的密切关系。

河图洛书是远古时代**按照星象排布出时间、方向和季节的辨别系统。河图1—10数是天地生成数，洛书1—9数是天地变化数，万物有气即有形，有形即有质，有质即有数，有数即有象，气形质数象五要素用河洛八卦图式来模拟表达，它们之间巧妙组合，融于一体，以次建构一个宇宙时空合一，万物生成演化运行模式。

目前而言，伏羲得到河图洛书推出伏羲八卦，连这个伏羲八卦至今都少有人懂，也可以说是世上有几个人能懂，恐怕从古至今一个手都能数过来。既然如此，那一切的源头《河图》、《洛书》呢？恐怕就是当时的伏羲都没有完全看懂吧。唐朝武则天时期的袁天罡据说得到了《河图》、《洛书》，他从中悟出了一部分东西都让人无可奈何，他布阵乾陵，至今让人寻不到入口在哪。

正确的说，周文王根本不会将河图洛书的点数与数字写进先天八卦或后天八卦里。正确的说，周文王只是从“--”与“—”的二元概念去以排列组合的方式，先画成八卦的图案，而当时他也没有写明如目前我们所读的八卦名字，更没有分为八个方位。所以他又怎么可能会将河图洛书的数字套进八个卦里呢？至于是否周文王再演绎成64卦后，陆续将其写卦象名与卦象辞？这个倒是有可能的，但是已经无法考究了。至于周文王是否也已经写上周易的爻卦辞？只是我们现在根据周易的爻卦辞文字的叙述看来，那确实不是周代在建立前所写的爻卦辞。如此这样的推测或许是比较靠谱的说法，所以可以知道后来书本上的各种传说与写法，基本上都是穿凿附会的多，不足为信。

尚书、论语及易经中的系词，皆为孔子所作。说明孔子可能为目前已知的河图洛书最早的见证者之一。现流传于世的河图洛书，被发现于宋代，为当时华山到时陈抟所藏。普遍的观点认为河图洛书为阴阳五行术数之源。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水，皆可追溯于此。