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藤原仲麻吕的军队很快出动并逮捕了密谋的众人并判处死罪，这时孝谦天皇也许是想起了父亲在世时玩的平衡术，就特地下令减轻他们的罪过，判处流放。但是藤原仲麻吕此时哪肯善罢甘休，于是他借助讯问的机会对橘奈良麻吕和道祖王等几个主犯进行了拷打，将他们打死在了狱中。橘氏随着橘奈良麻吕的死亡也开始走了下坡路。

那位与**之位失之交臂的道祖王从此恨上了藤原仲麻吕，他和之前提到过的橘诸兄之子橘奈良麻吕结为**，然后开始拉拢其他反对藤原仲麻吕的贵族一起密谋**藤原仲麻吕的**，他们的计划是藤原四兄弟逼死长屋王的翻版，首先派兵围住藤原仲麻吕的居所，同时控制住平城京向外的关隘，阻隔平城京和外界的联系防止藤原仲麻吕出逃。

持统天皇与天武天皇的各项**一脉相承，在其执政期间致力于神化天皇，这一时期著名的宫廷歌人柿本人麻吕的和歌中开始频繁的歌颂天皇为神。同时持统天皇也一样信奉佛教，支持佛教发展，并完善了天智、天武两朝的僧官**。由于持统帝是有史料记载的第一位获得上皇尊号的退位帝，因此持统上皇也是日本第一位信奉佛教的太上天皇。在当时**不允许私自出家为僧尼，出家需经**同意，因此在天皇、皇亲或重臣病笃之时，天皇往往下令度人出家以求自身或亲属、重臣的康复，如前文所述天武天皇为还是皇后时的持统帝所为。

但是道祖王和橘奈良麻吕却忽视了最重要的保密工作，他们在拉拢盟友时没有事先对潜在盟友进行考察，导致消息传到了藤原仲麻吕耳中，再者，他们的密谋太过拖泥带水，前后拉着众人讨论了三次都迟迟不动手，给了藤原仲麻吕从容调兵的时间。

再来说回到日本，圣武天皇让位后，阿倍内亲王即位，是为孝谦天皇。依靠着光明太后和孝谦天皇的支持，藤原仲麻吕升任大纳言，逐步扩大了自己的**势力，开始有了和橘诸兄一较高下的实力。反观橘诸兄这边，此时的橘诸兄已年近七旬，历经宦海四十余年的他已经能够明显的感觉到自从圣武天皇让位后**风向的转变，人心都在向藤原仲麻吕那边聚拢，更为糟糕的是橘氏子弟此时还远远未成气候，其子橘奈良麻吕任职从四位下参议，堪堪能够摸到公卿的门槛。所谓天道好轮回，风水轮流转，橘氏遇到了和当初藤原四兄弟骤亡后一样的青黄不接的尴尬场面。橘诸兄开始感到力不从心，心态发生了变化，时常在酒后私下表达出对天皇的不满。