降神传类似

义和团降神附体仪式能够吸引众人参与的基础在于“使用者都认为自己也能通过降神附体而变得强大起来”。这一思想可以从中国戏剧和传说等文化实践中找到源头，但是其大热则与排外有关。人们普遍认为这些年的民族危机是“外国的侵略”造成的，请神下凡以保护百姓和抗击侵略是中国人在危机中最容易借用的强有力的手段。除了排外，义和团存在大量的易受煽动的少年、干旱引发饥饿使得人们更倾向于参加降神仪式。

神佛基督不爱钱，也是无功利的一种观念。爱钱的是资本家和**，只会忽悠人们入局，要人们掏钱看一些降神表演，同时认为信奉神灵有好处，从而扩大了迷信的市场，人们也就一路信仰下去了。

在义和团历史的研究中，义和团前身义和拳将两种颇有影响的民间习俗合二为一：一种是与大刀会有关的刀枪不入理念，二是自称为神拳的民间团体的集体性降神附体仪式。大刀会的产生是地主富农为了保护自己的财富、防止华北的流民（其中很多被**所庇护）劫掠的结果，在这一过程中，在华北扩张的**和大刀会产生了冲突。在大刀会解散后因为同一原因出现的冠县义和团同样和洋教产生冲突，这也是义和拳反洋的原因之一。和冠县的义和团成员不同，鲁南地区的义和团则是贫苦老百姓，他们深受小说和戏曲影响，喜欢用降神附体替人治病，其目的也是为了维护传统道德秩序；后来因为种种原因当他们卷入和**的冲突，降神附体就成了刀枪不入的证据。

同样的方法也出现在西方。西方的神职人员就是降神的人，他们会通过一定的仪式，代替神灵说话，甚至直接化身基督，来给一些被妖魔缠身的人禳治疾病。当然还有法器，十字架、圣水、金银器皿等东西，都可以成为神职人员的法器，而拿着法器禳治疾病的时候，其实就是神职人员降神的过程，要通过基督附体，来驱使魔鬼离开。

东西方**多迷信神灵，并非他们不相信科学，而是认为有很多科学解释不了的现象，就要归到神学领域。而通神的方法有很多，降神的方法也有很多，却出现了异曲同工之妙，大多一致，也就能说明一些什么道理了。