逃离大荒之地高清资源

首先，东方日出之地与红山文化日崇拜。东方是日出之地，日出东方而人于西极。夏商时期，四方位之东方地域概念是指东北西南部和冀东北地区，包括辽西地区。从地理位置看，嵎夷所在的辽西正处于夏都的东方，因此嵎夷被视为东方之地。《山海经》中多次谈到“日出”之地，如“大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。”日出总是和山岳联系在一起，可知古人认为日出于山。大汶口文化遗址出土的陶器上发现刻画的图像文字有“”，为上中下结构，上者为太阳，下者为山，中部为云，上述文字被释为“旦”“炅"或“炅山”，突出了日出和山的关系。从《大荒东经》记载看，古人心目中的日出之地是在东方遥远的“大荒”之地。

当然，安阳殷墟即**直和唐际根苦苦寻找的古商丘之地“阏伯之墟"！妇好商契与亚长伯益即山海经大荒东经“有易杀王亥”和竹书纪年“益干启位，启杀益”之有易和王亥也！史记即是商汤灭夏事件…只不过此商汤非彼商汤也，真正的商汤是山海经“舜生戏，戏生摇民″之摇民商汤，竹书纪年之殷侯上甲微商汤，史记之尧子丹朱商汤也，如图所示:

辽西是商人的族源地，商人的先祖以玄鸟为图腾，是太阳的象征。《山海经·大荒东经》曰：“大荒之中，有山名鞠陵于天、东极、离瞀，日月所出。有人名曰折丹一一东方曰折，来凤曰俊一一处东极而出人风。”这里的风即“凤”，“俊”即“踆”，即《淮南子·精神训》所谓“日中有踆乌”。“来凤曰俊”即凤凰是来自太阳中的踆鸟，而太阳出于东极之山。这里日与凤凰合一，日出之地的日崇拜也即凤鸟崇拜。

当然，安阳殷墟也即**直和唐际根苦苦寻找的古商丘之地“阏伯之墟"！妇好商契与亚长伯益即山海经大荒东经“有易杀王亥”和竹书纪年“益干启位，启杀益”之有易氏绵臣商均和高祖王亥伯益也！史记商汤灭夏事件也是由此而爆发…只不过此商汤乃是山海经“舜生戏，戏生摇民″之摇民商汤，及竹书纪年之殷侯上甲微商汤，和史记尧之不肖子丹朱商汤也，如图所示:

上面这些描述，大概属于真实世界的鹤岗，在社交媒体上的鹤岗，却是另一个空间：它属于不少年轻人的新希望之地，这些年轻**多是逃离一二线城市，以大城市几个月甚至一个月工资的价格，在鹤岗拥有了自己的一套房，从此过上了“农夫山泉有点田”的美好生活。