东方仲夏日
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“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组,产生“四象”。在东方的7个宿分别叫做:“角、亢、氐、房、心、尾、箕”,七宿组成一个完整的龙形星象,人们称它为“东方苍龙”,其中角宿代表龙角,亢宿代表龙的咽喉,氐宿代表龙爪,心宿代表龙的心脏,尾宿和箕宿代表龙尾。在冬季,这苍龙七宿都隐没在北方地平线下。仲春,角宿就从东方地平线上出现了,这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下,只是角宿初露,故称“龙抬头”。仲春而抬头,仲夏而飞天,仲秋而潜渊,仲冬隐藏。
“龙抬头”之“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象,每岁仲春卯月(惊蛰至春分间)之初,“角宿”(角宿一星和角宿二星)就从地平线上出现了,这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下,只是“角宿”初露,故称“龙抬头”。仲春而抬头,仲夏而飞天,仲秋而潜渊……都是指东方7颗恒星即“苍龙七宿”在天空的隐现变化,并非是真有一条动物之龙在出神入化。
古人把仲春时苍龙七宿在东方地平线上崭露头角称为“见龙在田”(即为“龙抬头”),仲夏苍龙七宿升至正南中天称为“飞龙在天”;此外还有“亢龙有悔”、“群龙无首”等,分别对应各时节星象。
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岁在壬寅仲夏,欣逢诗友相邀相携入凤城南之聚寿山采风。此地有聚寿山书院,宗旨在:传统文化交流为主;香道、禅茶文化兼之;也倡素食、养生;还修佛道音乐、艺术,可谓泽州之唯一,虽早有耳闻,却未曾一遇,今有一访,乃为幸事。此处周遭环翠幽雅清净,山无崇峻而秀气,木无名贵而繁盛,登高可见群山环供如黛螺一丘,中有经幢纵列,隐隐约约。五福宝阁环列其周,寿宝阁立地顶天俯视东方,福禄卫其左,财喜护其右,相衬映带庄宁肃然,正所谓:高位不若高薪,高薪不如高寿,高寿还不如高兴,虽坊间俚语,却道尽人生真谛。位高者骄奢淫逸终遭大截,薪高者不知守掘终也一空,寿高者必守真存德、舒心愉悦贯其始终,方为天地纯人也。