东方仲夏日人物

“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”。在东方的7个宿分别叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿组成一个完整的龙形星象，人们称它为“东方苍龙”，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。在冬季，这苍龙七宿都隐没在北方地平线下。仲春，角宿就从东方地平线上出现了，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。仲春而抬头，仲夏而飞天，仲秋而潜渊，仲冬隐藏。

“龙抬头”之“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月（惊蛰至春分间）之初，“角宿”（角宿一星和角宿二星）就从地平线上出现了，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是“角宿”初露，故称“龙抬头”。仲春而抬头，仲夏而飞天，仲秋而潜渊……都是指东方7颗恒星即“苍龙七宿”在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在出神入化。

古人把仲春时苍龙七宿在东方地平线上崭露头角称为“见龙在田”（即为“龙抬头”），仲夏苍龙七宿升至正南中天称为“飞龙在天”；此外还有“亢龙有悔”、“群龙无首”等，分别对应各时节星象。

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岁在壬寅仲夏，欣逢诗友相邀相携入凤城南之聚寿山采风。此地有聚寿山书院，宗旨在：传统文化交流为主；香道、禅茶文化兼之；也倡素食、养生；还修佛道音乐、艺术，可谓泽州之唯一，虽早有耳闻，却未曾一遇，今有一访，乃为幸事。此处周遭环翠幽雅清净，山无崇峻而秀气，木无名贵而繁盛，登高可见群山环供如黛螺一丘，中有经幢纵列，隐隐约约。五福宝阁环列其周，寿宝阁立地顶天俯视东方，福禄卫其左，财喜护其右，相衬映带庄宁肃然，正所谓：高位不若高薪，高薪不如高寿，高寿还不如高兴，虽坊间俚语，却道尽人生真谛。位高者骄奢淫逸终遭大截，薪高者不知守掘终也一空，寿高者必守真存德、舒心愉悦贯其始终，方为天地纯人也。