真理之神价格
但具有强制作用的东西只不过是本有的不可计算性和不可制作性,是存有之真理。谁若得以归属于存有之开裂的不幸,从而成为一个聆听者(H?riger),去聆听那些孤独者的始终开端性的对话,那他就有福了——最后之神对这些孤独者发出暗示,因为它在自己的掠过中正是通过这种人而得到召唤的。最后之神不是一种终结,而是开端于自身中的回荡(即**)
但具有强制作用的东西只不过是本有的不可计算性和不可制作性,是存有之真理。谁若得以归属于存有之开裂的不幸,从而成为一个聆听者(H?riger),去聆听那些孤独者的始终开端性的对话,那他就有福了——最后之神对这些孤独者发出暗示,因为它在自己的掠过中正是通过这种人而得到召唤的。最后之神不是一种终结,而是开端于自身中的回荡①,因此是拒予的最高形态,因为开端性的东西逃避一切抓握,唯本质性地现身于所有那些东西的耸突(überragen)中——这些东西已然作为未来之物而被捕捉入它之中,并且已然被托付给它那决定性的力量了。
不过,事情并非如此,在绛际王朝出现了一个例外,一位高尚的神官拾起了第五位智慧之神散落的光尘,遵守其制定的真理律法,成为了一个严格的执行者,新神——秩序之神,诞生了。
一切存在者,无论它们多么纠缠不休地、独一无二地、**而**地向失却神性的和非人性的计算和活动显现出来,它们都只不过是向本有的进入和站立①,而在其中(在这种进人和站立中),最后之神的掠过的场所与人类的守护要寻求一种持存化,旨在持续地为本有过程做好准备,并且不至于阻止存有-而这实际上是以往的存在者,即这个在以往的真理中的存在者,唯一地不得不从事的活动。
在此-在中,并且作为此-在,存有居有真理,这种真理本身把存有揭示为那种拒予,那种暗示和隐匿之领域,亦即寂静之领域,而在其中,最后之神的到达和逃遁才首先得到了裁定。为此,人是做不了什么的-当人已经受命去为此-在之建基做准备,而且这种使命重又原初地**了人的本质时,人能做的少之又少。
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