魔理沙凭依到人偶身上了
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片岡佐吉:没错。而说到这,又有一个问题:那素瓷人偶是不是破灭美的人偶呢?——你是怎么认为的?既然黏土的人偶身上能诞生出一种破灭美,那么陶瓷的又如何呢?
片岡佐吉:其实啊,我以前去参加法国的人偶拍卖会时,在拍卖会会场周围有很多的古董店,我在那些古董店的橱窗中见到了“毁灭的人偶”。那些都是素瓷人偶。要说那份毁灭的美感来自于何处,大概是因为那些人偶被放在展示橱窗里好几十年,所以脸庞都已经变成全黑的了。虽然眼睛还是蓝色的,但是头发也好,身上的洋装也好,都已经破破烂烂,充满了一种颓废的美感。
白日里,在毕连天将自己的见闻告诉道士后,道士沉思了一会儿,又抬手掐算了一番,而后,他告诉毕连天,张氏是一个人偶师,而元琪是她制造出来的人偶,她的女儿早就死了,她将女儿的灵魂放在了人偶身上,希望能将她复活。
片岡佐吉:虽然话题有些扯远了,现在日本有很多二,三十岁的年轻男性,甚至四十多五十岁的人,就像那些喜欢参加LIVE演唱会或者搞“wota艺”的御宅族一样,他们会将自己的情感寄托在人偶身上。当然,这里指的是那种“无害的”人偶。(笔者注:这里爷爷的“无害”是指,单纯以可爱外表为卖点,造型上没有作者的强烈主张,可爱之下不含有强烈主见或攻击性的普通人偶)
在可淡的人偶身上,生与死是紧邻着,相依并存的。正因为是生死间并存的人偶,才会使得那么多人受到震撼吧。只有生是不会震撼人心的。
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