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现世天国
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现世天国作者
公元30年—100年间,基督教的思想在耶鲁撒冷附近传播。耶路撒冷是被罗马帝国统治的殖民地,基督教信徒是最穷的人,耶稣说穷人有福了,让受苦的人相信现世所受的苦,*后会在天国里享受大荣耀,而现世的有钱人去天国比骆驼穿过针眼还难。这种观念实际上是对罗马贵族的反抗,因此,被罗马贵族当成是***进行打击。
“天王”为太平天国的**元首。天王洪秀全称“万岁”,自称为“朕”,却不称“帝”。虽有太平天国尊天父上主皇上帝耶和华和救世主耶稣为帝,则作为地上现世“小天堂”之主的天王不可僭称帝的原因之外,亦或有太平天国行封建制之原因。太平天国建国后,遥分封裂土于永安,所谓:
对很多**者来说,******就是马克思为人类提供的一个现世天国的理想。是“历史发展规律”,是“不以人的意志为转移”和“不可抗拒”的。新中国是要在地上建立天国——建立一个没有异化、没有矛盾的**。
耶稣鼓励人们放弃现世的财富,去追求天国的荣耀,基督教相信生命的价值在天上,后面基督教建筑越盖越高,通过视觉上线往上的提升,让人类的心理可以升华到对天堂荣耀的追求。
黄清穗:中国人是比较实用**的,任何的崇拜都带有比较明显的实用性。比如早期采集渔猎时代,什么动物最危险,我就崇拜什么,慢慢衍生出了蛇图腾、熊图腾等等,祈求保佑,规避侵害。到了夏商周时期,为了增加统治的威严性,形成一些前所未见的神秘动物纹样,比如龙、饕餮等等。当然,这些动物的出现,除了和统治阶级有关系,也和当时的**思想和宗教有关,比如魏晋南北朝时期,天下纷争,军阀混战,民不聊生,人们在现世未必能得到很好的生活,便希望通过祥瑞的异兽帮助他,指引走向天国。
现世天国名字
铃木ツタ
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