灰者哪里

清孙联奎在解说中言：“精神满腹，自然生气勃勃；生气勃勃，何处着得死灰。果能聚精会神，文字岂有死木搞灰者。“诗有精神内充自可妙造自然而不容人去着意裁正，做诗只有到达这种境界，才能吐露心声真情而不为它物所限。画与诗虽在存在形态上有所不同，但诗与画都是心灵情感的外在显现，能够自然流露的必定是主体的真性情，而真性情是艺术创作能够完善成功最为难能可贵的状态行为。