此去经年

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此去经年全集

此去经年，天山月冷，崖高风寒。但闻胡天八月飞雪，不知人间四月芳菲。虽阔游万里，少别千年；若见天山雪莲，寒潭白鱼，便见卿矣！

应是绿瘦红肥，芭蕉展，樱桃红，皱了谁的眉，一瓣飘零的花瓣，落了多少的相思，一缕清风吹去了几多此去经年，一笔相思何处，云烟了谁的情未了？

“此去经年”四句，改用情语。他们相聚之日，每逢良辰好景，总感到欢娱；可是别后非止一日，年复一年，纵有良辰好景，也引不起欣赏的兴致，只能徒增枨触而已。

柳永那首千古名句：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

此去经年，天山月冷，崖高风寒。但闻胡天八月飞雪，不知人间四月芳菲。虽阔游万里，少别千年；若见天山雪莲，寒潭白鱼，便见卿矣！

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动漫《虫师》观感漫评

👉2006年的夏天，我看完了《虫师》第一季26集动画，当时的心动，写下了这篇评论，放到了贴吧里，有很多网友留言。 👉此去经年，如今续章也放映了，世间变幻无常，自己看《虫师》时的心境还是没有改变。唯一的不同是，现在我也要开始画漫画了，再次翻出这篇文字，鼓励自己，重踏征程~~⤵️ 1⃣经过了几个或宁静或深邃，亦或狂风骤雨的夜晚，在电脑前观看完了26话《虫师》，伴随银古在现世与异世之间的缝隙中不断地游走着，穿行着，似乎没有终点，没有尽头…… 在虫师的意境中，我思索着考量着，张扬着自己的领悟，散发着心灵的触角，去感受，去体味，在心底确实存在的那一抹淡淡的忧伤。柔缓的音乐，纯美的画面，我想，这大概就是灵魂可以栖息的地方吧。我没有见过这么深蓝的海，没有见过这么茂密的林，没有见过这么翠绿的草，也没有见过这么漆黑的夜，所以，当我感受到凉爽海风拂过面颊，清香的泥土气息环绕周身，村庄幽暗静谧，山野雾气升腾的时候，我知道了那是一个我们无法触碰的世界。它就在我们现世的周围，也因此离我们遥不可及。 2⃣如果你曾被暗夜里那忧伤的吉他声撩拨了同样忧伤的心绪，如果你曾被乡野间淋漓的冷雨浇湿了僵瑟的周身，或是曾体味过亲朋至友故去离别在心里划下的难舍与悲痛，亦或曾感受到在欢声笑语幸福美满的间隙心头掠过的那一丝寂寞和孤独……那么，也许你还有希望采摘那一缕伤痛润泽自己干涸的双眼，还有机会让自己的心灵被最真本的情愫轻轻地撞击。哦，那不是很好吗？否则，我们便无法分清自己也是否在光影疏离中失落的行走，或是于自我陶醉的虚幻中不知不觉地泯灭。也许虫师的世界没有如我们嗜好般来得震撼，也没有想像中带着惊险。但在热血过后，亢奋之余，人总是要卸下沉重的包袱，在宁静安详中歇一歇的。褪却浮躁，洗尽铅华，让自己的心在大雪飘飞的幽深峡谷中轻盈冷却，在密林深处厚厚的枯叶堆上黯淡沉静，然后自由地没有羁绊地在深海里下落，下落，便来到这生命与存在的边缘，看到这可以用背叛来衡量距离的那一边的世界。我不知道那个世界是否就是用炼金术遵循“等价交换”打开的终极大门的另一侧，但却同样是要用生命、价值、意义或存在等等这一系列我们的现世称之为“抽象名词”的字眼儿换来和理解的，是最终的本原，是最后的探索，还是追求实质的渴望与恐惧。 3⃣我总在想，近几个世纪以来，哥白尼的“日心说”让人类狂妄自大的作为宇宙主宰的蒙昧彻底崩溃，达尔文的“进化论”无情地毁灭了人类作为上帝的宠儿的骄傲与尊严，弗罗伊德的“梦的解析”让人类被迫把“灵魂”囚禁在了头颅里之后太多的“美梦”瞬间被瓦解得支离破碎…… 从宇宙到人类起源再到我们自身，三次最具颠覆性的哲学革命让人类在不断否定自我的痛苦中走到了今天，那么，如今的现世的我们又在等待什么呢？我们的路途在哪里？那一扇终极之门又在何方？ 4⃣我，隐约在虫师的世界里找到了答案。我们在愚蠢傲慢的自失中懂得了人类缘何存在，却还不明了究竟如何存在。这本质的区别，可以想见还有多少苦痛和多漫长的道路等待着我们。是啊，我们如何去完成这艰难又必经的“发现”之旅呢？只有跟随虫师的脚步，在淡淡的忧伤和恍惚的旅程中去把握和领悟。银古伸出了手臂，平静的述说着。五根长短不一的手指，作为人类的中指高高在上，短小的拇指代表了我们世界中的植物，追寻等级的划分，在手腕之后几近集结到了一起——那里的动物植物基本没有了分别；到了肘部就是一些微生物和菌类，再顺着臂膀身躯游走，终点到了心间，那里就是生命最终的本原——在阴阳间游走生存的“虫”了。这是何等经典震撼的说明，却又是何等的讽刺与绝望？掌控万物无所不能的发展到极至的人类，却是离“心”最遥远的那一支；而最原始最本源的“虫”，才是那里心的位置！而且，我们又都在一个空间的不同的世界里共同的生存着，在异次元的交界处，经受着虫师或虫师般的人的连通，或是我们自己自觉不自觉的接触。不同的是，它们忙着生存或轮回，我们却忙着破坏和毁灭……我们不得不怀疑，自己已经背叛了生命的本源，我们惧怕，我们逃避，我们“杀虫”，在背离的道路上愈行愈远。 5⃣这大概就是人类存在的基调吧。我很肯定，在现世中我是达观而快乐的，但是，却总隐隐感觉到心底有一抹淡淡的忧伤，时而闪现，时而藏匿，却似乎永远挥之不去。我总认为和被认为自己是理想主义乐观主义，稍稍还有点儿完美主义，可还是终于明白，自己原来是独自属于人类的悲观主义。我们只有在悲伤中才有能力和可能去体会生存的壮美，存在的肃穆和价值的重量，我们不是总说“只有失去什么才知道它的珍贵”吗？同样是来到这个陌生的世界第一次用肺去强烈呼吸现世的空气，我们呱呱坠地时为什么都是在啼哭而不是在欢笑呢？也许第一次降临在这个世界上时我们就是注定悲伤的，只是因一生一世各自发现的快乐与美好的多少的不同而使我们彼此的生命才变得不再一样，难道不是这样吗？ 6⃣当漫天飘飞的大雪埋没了银古远去的脚印，那白发碧眼的男孩儿在分隔两世的“光脉”岸边背影疏离的瞬间，我们不得不继续留守在这个喧嚣又寂寞的现世，孤独着望着窗外都市的灯火阑珊……我不时地会问自己，自己这样就是真正意义上的存在吗？怎么可以证明呢？如何可以相信自己看到的就是真实的世界？虫师的世界中，虫既然是最原始的生命的本原，那就定可以决定并穷尽人的情感的所有，那每一种虫就代表或注定了人类所拥有的一种情感，那么，我究竟是哪一种或哪几种呢？或许，恰恰就是凭着这属于人类的忧伤，才可以允许并经受虫师的故事如静静的小河流淌一般，缓缓地讲述，在我们心底最柔软的地方，轻轻地揉捏了一下吧。 7⃣虫师的故事中，很少有人类情感中荒唐欲望导致的“完美的大团圆”结局，但却都无一例外的体现着虫和人，还有世间万物，都在艰难而努力的活着。每一则故事，都讲述了一种情感，人在其中生动地体悟着，而虫在其中默默的生存着。只是，不管我们愿不愿意，觉得幸福还是不幸——我们已经并且不再是虫，而我们唯一能做的，也许就是在茫然的时候，在疲惫的瞬间，在困惑彷徨的那一刻，用我们的中指带动着手，去贴近自己的心，去贴靠在心上，那里，是我们生命的本原，是我们生命缘起、我们离开并且永远无法回到的虫的地方。那里，还有我们心中那一抹挥之不去的淡淡的忧伤。