帝王
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在中国两千多年的封建历史上,涌现出很多王朝,也出现了很多开国帝王,在这么开国帝王里面,大多数帝王都是有头有脸的人物,只有少数帝王是农民出身,比如草根帝王朱元璋。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。
朝臣虽不妄议帝王家,但帝王与皇后是什么情况,大家都心知肚明,即便是某一天,听见皇后刺杀帝王,他们都不会意外,更何况是如今给帝王戴上不清不楚的绿帽子,只是事关天家颜面,刑部尚书才吞吞吐吐半天说出来。
南朝时期,从曹魏时期开始的“不封不树”的简葬已经打破,上至帝王、下至普通百姓,陵墓坟茔均以起坟为常。至于帝王陵墓,封土更为高耸,以体现皇权之威严。
中国历史上的著名帝王多有墓陵。据史料记载,最早有关帝王墓的文字记载见于《史记·秦始皇本纪》:“秦始皇筑阿房宫,三万六千里居其上。”此后,中国帝王陵墓之名也出现了多种形式:先秦时期,有“秦始皇”之称。唐宋时期有“帝王”之称,明清时期则多有“皇帝陵”之称。
对斯特拉奇而言,陀思妥耶夫斯基小说中的忏悔不在其花样繁多,而在于它是表现人物性格的有效手段。凯特勒向公爵忏悔,一波三折,先是“闯”进公爵的住处,强行迫使公爵倾听他的自我败坏诉说,以致“要轰走他是根本办不到的”。然后他佯作真诚,却显然看得出在编故事,使得公爵萌发对这只迷途羔羊“施加好影响”、使之“改邪归正”的念头。然而在凯特勒设置的借钱计谋中,慈悲为怀的公爵料想不到,凯特勒的忏悔是有实用目的的。当公爵试探性地点出凯特勒想“借钱”的真实意图时,凯特勒顺势忏悔自己打着忏悔的名义行借钱之实质有多么卑鄙。公爵安慰他不要为自己的心理斗争惴惴不安,因为此情此景人皆有之,这时凯特勒明白他的目的基本已经达到。