妖术官方

《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》是孔飞力最具代表性的作品。其实就是由一个“盛世妖术”来剖析清朝专制暴政**下**、经济、文化、**形态和**形态。

《叫魂》从普通民众、各级官僚、君主乾隆三个层面，从经济如康乾盛世下地区间的不平衡发展，**如官僚君主制对妖术的清缴，心理如国人关于灵魂与躯体的可分离性、头发与邪术的联系等多个角度探讨了妖术恐慌的缘起、过程。

愚夫愚妇们受这种妖术恐惧的支配，相信妖术师可以通过人的发辫、衣物，甚至姓名来盗取其灵魂为自己服务，而灵魂被盗者则会立刻死亡。从春天到秋天的大半年时间里，整个大清帝国都因为应付这股妖术之风而动员起来。小民百姓忙着寻找对抗妖术、自我保护的方法，各级官员穷于追缉流窜各地频频作案的“妖人”，而身居庙堂的乾隆皇帝则寝食不宁，力图弄清叫魂恐惧背后的凶险阴谋，并不断发出谕旨指挥全国的清剿。

“叫魂案”便可算作其中之一。但孔飞力并没有直接为经济或**的种种焦虑与民众对妖术的恐惧划上因果关系，他认为必须进一步讨论藏于整个十八世纪中国**的那些晦暗不明的观念。

他们在叫魂案中的关系如下：民众因谣言对“妖术”产生恐慌，因而对可疑人物施以私刑；**下场轻松断案：愚民而已，不必上至天听；妖术扩散，弘历得知，“发辫”与大清合法统治的基础之间的微妙关系刺痛了弘历的敏感神经，大清剿开始。各省官员疲于奔命，民众互相诬陷解决私怨，以致最后一场荒唐的歇斯底里。

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