婆娑罗类似

这是每个人都在属于自己的道路上竭尽全力奔跑的故事，但路与路间彼此交错，于是为了达到哪怕是一致的目标，无论是为了到达绝对正义而战斗的绫弥一条，为了替亡灵复仇而战斗的**香奈枝，还是为了贯彻婆娑罗之道而战斗的游佐童心，为了家国忠义而战斗的**狮子吼，唯有举刀战之，唯有以武斗之，才能守住自己的正义，才能夺得自己的理想，才能成为自己的英雄。

迦叶、目犍连和憍陈如三位尊者与竹林精舍的六百比丘都很高兴再见到佛陀。频婆娑罗王知道佛陀已回来，更立刻前来造访。竹林精舍的气氛充满欢乐。雨季快将来临，憍陈如和迦叶尊者都已做好安居的准备。这是佛陀证道后的第三次安居。第一次是在鹿野苑，第二次在竹林精舍。

正是在青湾茶会以及相继举行的煎茶会上，茶人和文人们争相以茶器、文房古董、书画、盆栽和奇石装饰自己的茶席，争奇斗艳，上演一出茶器世界的婆娑罗。在也正是在这精彩纷呈的茶席上，来自中国的灵璧石、太湖石和英石等清供石成为赏石的主角。这是中国观赏石继镰仓五山时代的“盆石”、隐元东渡时候的明式赏石之后，借由清朝后期中日海上贸易大量流入日本的清供石时期的高光时刻。

阿阇世王**了父亲频婆娑罗王，母亲韦提希前去探望，偷偷照顾。阿阇世王狂怒，拔剑弑母，大臣劝阻后，改为幽禁。韦提希雨泪滂沱，祈祷佛陀，发誓离开这个地狱、饿鬼、畜生盈满的世界，不闻恶声，不见恶人。

其实，从整个**的角度来看，孩子正是在反抗父母、否定父母的过程中逐渐成长为大人的。用简单的话来说，最近男孩子也开始化妆、染发和修眉了，但归根结底，他们只是要做些跟父母的时代不一样的事而已。虽说每个时代孩子反抗的形式都不一样，但每个时代都有反抗。放在过去的话，就算要把衣服领子解开一个扣子，不都需要勇气吗？这时大人们总会说“现在真是世风日下，没救了”这种话，但孩子嘛，不做点儿惊世骇俗的事就太没意思了。就连室町时代的婆娑罗和江户时代的旗本的儿子们，都会做出骇人听闻的事呢！那个时代的大人们不也认为“这世道没救了”吗？

这是每个人都在属于自己的道路上竭尽全力奔跑的故事，但路与路间彼此交错，于是为了达到哪怕是一致的目标，无论是为了到达绝对正义而战斗的绫弥一条，为了替亡灵复仇而战斗的**香奈枝，还是为了贯彻婆娑罗之道而战斗的游佐童心，为了家国忠义而战斗的**狮子吼，唯有举刀战之，唯有以武斗之，才能守住自己的正义，才能夺得自己的理想，才能成为自己的英雄。