超自然大英雄

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坎贝尔对神话中英雄的普遍性进行了如下描述：一位英雄从日常的世界勇敢地进入超自然的神奇区域，在那里遇到了传奇般的力量，取得了决定性的胜利。英雄带着这种力量从神秘的历险之旅中归来，赐福于他的**。

良渚文化的创世英雄刻画在玉琮上，恰符合从宇宙中心出发的原理。良渚I式琮上，创世英雄的宇宙历险之旅，理应从象征“下界”的玉琮底圆面出发，向上界上升，在上升的过程中会历经各种艰难险阻，救赎世界，到达象征“上界”的玉琮上圆面，获得救赎的功绩，得到最终的恩赐，即超自然的奥秘与能力，再下降回归到中界人间。一旦英雄在人间去世后，英雄消解，回归到下界原始海洋（图八），由此完成“英雄的首要任务是有**地体验宇宙演化循环的前导阶段，穿过宇宙形成的各个时期回到最初”[40]。

这一现象在良渚中期后段初露端倪，例如蒋卫东先生划分的良渚IV式玉琮反山M23:126和163，汇观山M4:1和2，都是矮体单节四隅90°直角，神徽简化[86]，人面占据主导地位，将原来突出的兽面挤出了玉琮。这暗示，良渚文化晚期，英雄历险之旅的神话故事内容上有了一些变化，更加突出英雄的地位，淡化了蹻和阈限守护神卵形鹈鹕鸟的作用，或许更加突出强调创世神话中四子用天柱定立天地，后又维护天柱，使天盖正常运转等情节。这或许从侧面反映出良渚晚期的**统治与宗教信仰中，神王和人王世俗权力的地位与作用在上升，超自然力量的地位与作用在下降。

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坎贝尔定义所谓英雄，就是能够战胜个人的和当地的历史局限的男人或女人[1]。坎贝尔“单一神话”的核心，是神话英雄历险之旅，其标准套路是成长仪式准则的放大，即启程—启蒙—归来。具体说，英雄从日常的世界，勇敢地进入超自然的神奇区域，在那里遇到了神奇般的力量，获得了决定性的胜利；英雄带着这种力量从神秘的冒险之旅中归来，赐福给他的**。