哲学小姐姐与诡辩君
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严格来说,智者学派的智者们在哲学思想方面有很大的分歧,但总体而言他们都擅长逻辑推理或语言技巧。而这也走向了一个极端,在辩论演讲中,这批人过于注重逻辑形式,而忽略了内容,智者学派的智者们也因此被称为“诡辩家”。所以现在一提到“诡辩术”,人们第一个想到的一定是智者学派。此外智者学派代表人物普罗泰戈拉还提出“一切理论都有其对立的”的思想,但这一说法不仅直接导致了悖论的出现,还会使人们进入诡辩范畴。但事实上这一理论也包含了辩证法思想,对苏格拉底辩证法的提出有直接的作用。但实际上,这种“诡辩论”也在某种程度上滋养了智者学派辩证逻辑思想的发展。
总体来说,智者学派以人和人类**为探索的主题,研究人类反思人类自己。智者学派代表人物的思想理论侧重点有所不同,有的关注语言技巧的使用,有的擅长逻辑推理,有的则关注**生活和人际伦理道德等。但是由于智者能言善辩,以及一些晚期智者的堕于诡辩,柏拉图和亚里士多德批评智者是歪曲真理的人。因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义词,因此智者学派在西方哲学史上名声不佳。
我已经注意到,在将哲学定义为反对诡辩(诡辩家)或诗歌时,柏拉图总是被迫放弃哲学的方法——无论是通过模仿人物说话,还是通过这些人物自己的模仿——回到哲学。正如我所说,这动摇了哲学,或者更好地说,动摇了哲学与其他哲学之间的对立,即方法论和模仿论,以及逻各斯和诠释。这种对立只存在于对话张力中,作为一种共同的差异,因此一旦它确立了两者之间的关系,它就会消失;他们共同的独特之处,是他们共同的深渊。
其次,当哲学家谴责模仿者时,他是在谴责一般的技艺。画家的主要错误不是伪造工匠的真实作品,而是用工匠的技艺来伪造上帝的作品,上帝的作品总是鲜活的,因此是独一无二的。上帝不从事大规模生产,哲学家也不从事大规模生产。通过与鞋匠的荒谬比较,哲学家谴责诡辩家的话语是一种捏造的话语,它假冒了哲学学术的鲜活话语。
西方哲学史上,黑格尔可以说是第一个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指出:“诡辩这个词通常意味着以任意的方式,凭借虚假的根据,或者将一个真的道理否定了,弄得动摇了;或者将一个虚假的道理弄得非常动听,好像真的一样。”黑格尔的这段话,揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。