七十祀结局

武庙始建于唐玄宗期间，主祀姜太公，副祀张良，另有九名武将分列左右。唐德宗时，增加从祀将领到六十四名。宋真宗时期，又增加为七十二位将领。元朝时，大批削减，除了姜太公之外，只留下包括孙子、管仲、乐毅、张良、诸葛亮等十人从祀。

文庙在城治东南，规制详见学校，正殿祀先师孔子，两序列四配十哲，两庑祀七十二子及诸先儒，岁春秋仲月上丁日至祭，知县奉祀，佐幕教官陪祭，分献牲帛如制。

济水又称渡河、泅水，济水发源于济源市（因济水之源而得名）王屋山上太乙池，源水以地下河向东潜流七十余里，从济源城西地面涌出，东流至温县西北这段称为沇水，之后始称济水。济水行至黄河再次潜行，穿越黄河，在河南岸荥阳浮出水面入古荥泽。之后济水向东流经原阳时，又再次潜行，至定陶，和汶水汇合，向北汇入巨野泽（大野泽），之后再向东北方向转入山东境内的大清河流入大海。其故道本过黄河而南，东流至山东，下游为黄河所并，与黄河一齐入海，只有河北发源处还存在。道教崇奉的济神在秦时就被列入祀典，神名楚伍大夫，号“清源汉济王”。

“章帝元和二年东狩过鲁，幸阙里以太牢祀孔子及七十二贤，作六代之乐亲御讲堂”。这里明确记载汉章帝祭祀孔子之时使用了太牢之礼，并使用了《六代之乐》乐舞。

元朝时期，开始“武庙裁员”，把七十二将重新改为“十哲”，仍然是以姜子牙为主祀，张良为配享，这两个人是武庙的“灵魂”，一直都没变过。就是从元朝开始，才有了姜子牙的一些神话传说，后人经过整理，写成了《封神演义》。