茅山天师结局

两宋正一道继续得到皇家扶持。尤其是爱好道法的宋徽宗多次召见三十代天师张继先，并且在1105年给张继先赐建府邸，开了官方给天师赐建私宅的先河。张继先将皇帝赐建的府邸修建在上清镇关门口。第三十九代天师张嗣成在1319年，将宅邸迁往上清镇长庆坊，就是现在嗣汉天师府所在的上清镇西部。1239年，南宋理宗皇帝下旨让第三十五代天师张可大提举三山符箓，掌管江南道教。在东晋时由葛玄、葛洪、陶弘景以及魏华存夫人创立的道教支派阁皂山道教和茅山道教融合进正一道中。元代，忽必烈和他的曾孙元武宗对每代天师都加封了尊号，正一道成为全国的道教领导。

正经的道教诞生于东汉时期，开山祖师是张道陵，也就是第一任张天师。发展至今，道教主要分为2大派别，全真派和正一派。具体点说，全真派就是武当山一派，由王重阳创立；正一派则是龙虎山、茅山一派，由第三十八代张天师张与材创立。

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元朝统一以后，张可大已死，元世祖特派专使将三十六代天师张宗演招至大都，命群臣到城外迎接张宗演的到来，给予极其隆重的待遇，**张宗演负责江南道教事务，免除江南宫观税赋，可以自行发放道徒度牒。从此以后天师道即纳入元朝**统治的序列之中，历代天师都接受**封号，为稳定**、了解江南社情民意起到了不可替代的作用。和苏州毗邻的茅山本属于道教符箓派，和天师道属于同一体系，天师道受到官方支持，自然有利于苏州地区道教的发展。苏州的天庆观就是因为丘处机的请求而改名玄妙观，苏州境内的大小宫观又有所修缮和兴建。

龙虎宗以符箓见长，为道教的“三山符箓”（茅山的上清箓，阁皂山的灵宝箓，龙虎山的正一箓）之一。元代由龙虎宗正一教主统领“三山符箓”后，统称正一符箓，江南民间信奉者颇众。目前该派主要活动场所为江西龙虎山嗣汉天师府

两宋正一道继续得到皇家扶持。尤其是爱好道法的宋徽宗多次召见三十代天师张继先，并且在1105年给张继先赐建府邸，开了官方给天师赐建私宅的先河。张继先将皇帝赐建的府邸修建在上清镇关门口。第三十九代天师张嗣成在1319年，将宅邸迁往上清镇长庆坊，就是现在嗣汉天师府所在的上清镇西部。1239年，南宋理宗皇帝下旨让第三十五代天师张可大提举三山符箓，掌管江南道教。在东晋时由葛玄、葛洪、陶弘景以及魏华存夫人创立的道教支派阁皂山道教和茅山道教融合进正一道中。元代，忽必烈和他的曾孙元武宗对每代天师都加封了尊号，正一道成为全国的道教领导。