镇墓兽作者

且依张中青铜镇墓兽铭文“露兰罗秋”之秋刑，结合前文《张忠政斗镇墓兽铭文释义》中有关《后汉书》陈宠“论秋刑”可以看出，西汉秋刑到东汉和帝、安帝时，改为孟夏，后又改为冬至以前。再者，“黄似翁正”中的“正卒”也于东汉初期刘秀政权所废除。依此秋刑和正卒判断，张忠政斗镇墓兽肯定排除东汉（益州刺史和南阳太守）两个张忠而为西汉御史大夫张忠（中）。

生前所好，死后从葬。镇墓兽一般成双成对，一在冢外彰功表德，陈列庠序享殿宗庙，施以礼乐刑德教化；即雄为阳世政斗，用于生前威权执政或供奉于祭祀享殿宗庙庠序学馆杓榜，以供祭祀，教化后昆。一在冢内殉葬厌胜众兵，降妖除魔，祈福辟邪，厌胜护主，即雌为阴世镇墓兽以殉葬，用以镇慑地下妖魔鬼怪，福佑张忠阴魂平安，早日升仙。因为古人认为，阴世也有鬼怪侵扰亡灵，故需要镇墓兽以厌胜之。《广雅.释言.卷五》：“厌，镇也。”厌胜，即**妖魔鬼怪。

出土2件镇墓兽同样**，两件镇墓兽一件为人面，一件为兽首。人面镇墓兽前足直立，四爪撑地，后足弯曲作蹲坐状，尾巴上翘，生态威猛。人面镇墓兽横眉怒目，宽鼻翼、高颧骨，撇嘴八字胡，耳朵非常大，头上长着犄角。这件人首镇墓兽通体呈肉红色，造型**独特。

政斗之名，类似于王莽的威斗，本系从《论语》中化出，借鉴古代天文**器物金斗和度量衡方斗及威斗之功效，用于执政为官“斟酌爵禄”之宥座之器或宗庙陈列教化。逝后则化为镇墓兽。维斗是古人对北斗的别称，政斗是汉末对威斗的变称。威斗谐音维斗，政斗谐音金斗。

这个东西材质本就不值钱，而且还长的凶神恶煞，再想想镇墓兽的各种传说，估计就没人愿意去碰了，而且连许多博物馆中，也不愿展览镇墓兽。返回搜狐，查看更多

且依张中青铜镇墓兽铭文“露兰罗秋”之秋刑，结合前文《张忠政斗镇墓兽铭文释义》中有关《后汉书》陈宠“论秋刑”可以看出，西汉秋刑到东汉和帝、安帝时，改为孟夏，后又改为冬至以前。再者，“黄似翁正”中的“正卒”也于东汉初期刘秀政权所废除。依此秋刑和正卒判断，张忠政斗镇墓兽肯定排除东汉（益州刺史和南阳太守）两个张忠而为西汉御史大夫张忠（中）。