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镇墓兽
镇墓兽人物
且依张中青铜镇墓兽铭文“露兰罗秋”之秋刑,结合前文《张忠政斗镇墓兽铭文释义》中有关《后汉书》陈宠“论秋刑”可以看出,西汉秋刑到东汉和帝、安帝时,改为孟夏,后又改为冬至以前。再者,“黄似翁正”中的“正卒”也于东汉初期刘秀政权所废除。依此秋刑和正卒判断,张忠政斗镇墓兽肯定排除东汉(益州刺史和南阳太守)两个张忠而为西汉御史大夫张忠(中)。
生前所好,死后从葬。镇墓兽一般成双成对,一在冢外彰功表德,陈列庠序享殿宗庙,施以礼乐刑德教化;即雄为阳世政斗,用于生前威权执政或供奉于祭祀享殿宗庙庠序学馆杓榜,以供祭祀,教化后昆。一在冢内殉葬厌胜众兵,降妖除魔,祈福辟邪,厌胜护主,即雌为阴世镇墓兽以殉葬,用以镇慑地下妖魔鬼怪,福佑张忠阴魂平安,早日升仙。因为古人认为,阴世也有鬼怪侵扰亡灵,故需要镇墓兽以厌胜之。《广雅.释言.卷五》:“厌,镇也。”厌胜,即**妖魔鬼怪。
出土2件镇墓兽同样**,两件镇墓兽一件为人面,一件为兽首。人面镇墓兽前足直立,四爪撑地,后足弯曲作蹲坐状,尾巴上翘,生态威猛。人面镇墓兽横眉怒目,宽鼻翼、高颧骨,撇嘴八字胡,耳朵非常大,头上长着犄角。这件人首镇墓兽通体呈肉红色,造型**独特。
政斗之名,类似于王莽的威斗,本系从《论语》中化出,借鉴古代天文**器物金斗和度量衡方斗及威斗之功效,用于执政为官“斟酌爵禄”之宥座之器或宗庙陈列教化。逝后则化为镇墓兽。维斗是古人对北斗的别称,政斗是汉末对威斗的变称。威斗谐音维斗,政斗谐音金斗。
这个东西材质本就不值钱,而且还长的凶神恶煞,再想想镇墓兽的各种传说,估计就没人愿意去碰了,而且连许多博物馆中,也不愿展览镇墓兽。返回搜狐,查看更多
且依张中青铜镇墓兽铭文“露兰罗秋”之秋刑,结合前文《张忠政斗镇墓兽铭文释义》中有关《后汉书》陈宠“论秋刑”可以看出,西汉秋刑到东汉和帝、安帝时,改为孟夏,后又改为冬至以前。再者,“黄似翁正”中的“正卒”也于东汉初期刘秀政权所废除。依此秋刑和正卒判断,张忠政斗镇墓兽肯定排除东汉(益州刺史和南阳太守)两个张忠而为西汉御史大夫张忠(中)。