爱莲说
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《爱莲说》是宋代的哲学家周敦颐的一个著名作品,生动形象地描写了莲花的美丽与纯洁的品格。而一句“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”也写出了莲花的纯洁,更使《爱莲说》千古流传,天下皆知,成为世人咏人的经典。
歙砚作为中国“文房四宝”之一,作为**文明的见证者与记录者,得到了世界各国人们的瞩目和喜爱。歙砚制作技艺**级非遗传承人蔡永江独辟蹊径,以周敦颐《爱莲说》为题材,巧用纹理,运用浅浮雕的手法,描绘出水波纹衬托下摇曳生姿的莲花,透过对局部莲花的清婉刻画,以莲喻人,表明对高尚情操的崇奉、爱慕与礼赞。
莲花是**的象征,它出淤泥而不染,清洁无瑕,故而中国**喜欢以莲花的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”作为激励自己洁身自好的座右铬,而这一名句就出自北宋著名的哲学家周敦颐的《爱莲说》。
莲花是**的象征,它出淤泥而不染,清洁无瑕,故而***喜欢以莲花的出淤泥而不染,濯清涟而不妖。作为激励自己洁身自好的座右铬,而这一名句就出自北宋著名的哲学家周敦颐的《爱莲说》。
师:看来,同学们的生活丰富多彩,但是有一位古人,他却百花不爱,偏偏对莲花情有独钟,并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题:爱莲说)
《爱莲说》是宋代的哲学家周敦颐的一个著名作品,生动形象地描写了莲花的美丽与纯洁的品格。而一句“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”也写出了莲花的纯洁,更使《爱莲说》千古流传,天下皆知,成为世人咏人的经典。
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我对≪爱莲说≫的看法⚠️
我想知道大家是怎么看待这篇古文的(有不同观点能说说看么?)
我觉得周敦颐不应该去批判菊和牡丹,
他说菊是逃避现实的“隐逸者”,
又说牡丹是贪慕富贵的“富贵者”,
最后只是为了突出莲,
莲确实是“出於泥而不染,濯清涟而不妖”
可古人终是不会和我有着一样的想法,
他不会去想,
莲花是出“於泥”之后才开花的,当然不会染上“污秽”
莲的颜色本身就淡,别说“妖”了,它甚至连艳都做不到,
说莲“不可亵玩”
我就好奇了,哪种花能靠近去玩弄呢?
菊也好,莲也好,牡丹也漂亮,
就不存在什么君子不君子的,个有个的优缺点,
人不也是这样的吗?
(没有说莲不好,也没有骂作者的意思,你可以不发表意见,但请你乱喷)
-66and77-
80
酒妖原创腐段
当锦鲤和小白莲相遇。
教学楼旁有个小池塘,里面的小生物和学生
们一起接受着知识的“熏陶”
“现在!他们在读《爱莲说》!”青蛙扯开了
嗓子喊道。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖.....”朗朗读书声传来,化作人形的锦鲤精
却是差点没把鱼食喷出来。
“不染我可以理解......可是不妖....”他回头,
发现莲花精正在对着他抛媚眼
他打了个寒颤,赶紧转了回来。
“作者先生对莲花有什么误解吗?”
小剧场:
“宸宸,你觉得我长的怎么样?”“丑。”
“.....聊天结束。”
过了一会儿,“宸宸你可以撒撒谎的!苏苏喜欢被夸!”
“啊,你长的真好看。”“好敷衍哦。”
“你好看到我都爱上你了。”“...你没别的词了吗?”
“长的好看的....”“嗯嗯? ”
“叫的肯定也好听。”“话题突然深夜?”
“动的肯定也欢。”“等等您老先住个嘴。”
“肯定也很主动,还能解锁很多姿势。“.......”
“一夜七次也不会喊累....”
......对不起宸宸,我丑到你了
杯酒盛妖
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《陋室历仅答铭》《爱莲说》所有字词解养依掉释
水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不...
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爱莲说翻译有详细的注来自释
水陆草木之花,可爱者甚蕃【2】。晋陶渊明独爱菊【3】。自李唐来,世人盛爱牡丹【4】。予独爱莲之出...
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