第1话 开学之日
第2话 左与右
第3话 思索
第4话 屋上
第5话 通话
第6话 角色
第7话 灵感之源
第8话 装订
第9话 才能
第10话 心之所向
第11话 文艺的时代
第12话 名字
第13话 访问
第14话 谁？
第15话 编辑
第16话 审查员
第17话 反省会
第18话 进发
第19话 死法
第20话 你好初次见面
第21话 我的梦想
第22话 喜欢的人
第23话 8月12日
第24话 那一夏的…
第25话 休息室
第26话 颁奖典礼
第27话 要事
第28话 二代
第29话 校庆
第30话 天赋是？
第31话 关系
第32话 割席
第33话 约定那天
第34话 重写
第35话 记者
第36话 职责
第37话 凡人
第38话 觉悟
第39话 准备
第40话 命运
第41话 山贼
第42话 代理
第43话 逃亡中
第44话 作者
第45话 价值
第46话 论
第47话 文艺部
第48话 秘密
第49话 天使
第50话 谢罪
第51话 讨价还价
第51.5话 再会
第52话 真身
第53话 预感
第54话
第55话 手帕
第56话 墙
第57话 伤心
第58话 天国
第59话 合宿
第60话 继承
第61话 失策
第62话 天才
第63话
第64话 对峙
第65话 情敌
第65.5话 笹木同学
第66话 本真
第67话 强袭
第68话 野望
第69话 了结
第70话 咲希
响成为小说家的方法
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其一，小说讲稿与小说家自身小说文本的关联。小说讲稿所传达的小说观和方法论，尤其是小说家的偏好与褒贬，往往可用作解读小说家自身创作的指南，还可与小说家的创作得失、格局大小之间形成一定程度的相互阐释。譬如，我们读完王安忆解析《巴黎圣母院》开头的建筑描写，或许更能理解她的《长恨歌》开头为何要大规模地描写上海弄堂。
比如，我们可以用“文学场”的理论视角，追溯小说讲稿兴起的原因，探察从小说家到大学教师的转型过程中所发生的一系列变化，如象征资本的交换，习性、占位的变化所带来的话语方式的变化，等等。借用“症候阅读法”，我们可以解析小说家多重身份之间的潜在对话，思考身份认同感如何影响其言说效果。评估小说家的理论思考及其原创性，我们可以运用关键词的研究方法，提炼其核心概念及命题。对于小说讲稿中所呈现的影响源，我们可以运用“影响的焦虑”作为研究视角。
小说讲稿首先是一种文学批评。小说家通常不以理论表述见长，但几乎每个讲授者都有其核心的理论概念，某些小说家甚至追求较为系统化的理论构建。梳理小说讲稿中的核心概念或理论框架，评估其原创性及实践效果，可增进对中国当代小说理论发展的认识。小说家多以直觉、经验、感悟开展批评，在解读文本时灵活采用复述、比较甚至改写的方式。这种批评有意无意地激活了传统的小说评点方法，不仅有可能与西方小说批评形成意味深长的对话，还能在当前文学批评格局中独具一格。
由上可见，小说讲稿主要是作为特殊形态的文学批评而得到正面探讨，或是在研究作家身份、阅读史及大学教育时作为旁证被考察。有幸获得研究者关注的小说家，只有那么少数几位。这样的研究规模，既无法反映小说讲稿规模化、持续化产出的文学事实，更无法牵出密切相关的诸多重要问题。事实上，小说讲稿不仅是中国当代小说家的小说观、方法论的显现，也是当下文学批评、文学教育探索创新的缩影，更是中国当代文学场域变迁、中外文学交流的见证。
>>小说家可以自己直接说明某人是恶人，也可以把某人的一切言语举动显露在读者的眼前，让读者自己推断出他是恶人。第一种方法是消极的，第二种方法是积极的。
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柳本光晴
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