死地类似

所谓“死地”，实际上已经不用解释了，举个例子就行。例如韩信的“背水一战”，当时的环境就属于死地。韩信只有三万汉军，而赵军有二十万，再者，韩信已经被赵军围困在岸边，只需要率军攻杀，韩信就得全军覆没。面对这样的情况，就只能殊死一搏，当然，韩信也是这样做的，因为他能够做到置之死地而后生，所以才能开创“背水一战”的经典。但是请注意，韩信的背水一战，并不是所谓的三万大军和二十万大军直接正面开战，而是事先做好准备的，如果真的就是三万打二十万的正面**，那么这个故事就不存在了。

死地：这个没有什么好说的，不战则死，没有什么余地，为死地。邓艾偷渡江由孤军进入成都平原，在绵竹与诸葛瞻交战的时候，可以视为死地。顺带一提马谡在街亭并不算死地，因为蜀汉士兵并非绝路，还有逃生的余地。

死地和围地的区别就是：死地等不得，围地可以等。既然是死地，战与不战，都会死。要有必死的决心。不要妄想着去存活，死则必战，战了才有可能会存活。

另外吴王也反向的问孙子，如果敌人进入了死地我们又该入何做战。孙子说：“当敌人到了死地，我们就放一条路让他逃跑，他们的将士就无心恋战。然后我们在设伏兵一点一点的把他们吃掉，我们就会做到损失最小的战胜敌人”。

如果到了死地就一定向敌人表现出我们要坚守，敌人不知道我们要干什么，然后我们开动员大会。告诉大家危机的形势，把牛杀了，车烧了。然后与敌兵决一死战，总之各种发狠的仪式，激励去死战到底。我们不是去学习如何死战，更多的是避免不进入死地。

死地：这个没有什么好说的，不战则死，没有什么余地，为死地。邓艾偷渡江由孤军进入成都平原，在绵竹与诸葛瞻交战的时候，可以视为死地。顺带一提马谡在街亭并不算死地，因为蜀汉士兵并非绝路，还有逃生的余地。