天行道作者

首先，“天行有道”或“天道有常”既是**文明的核心信仰，也是华夏道德的根本精神。进而言之，“天道信仰”之所以会成为**道德的灵魂所在，乃至**文化所以会产生如此强烈的“道德自觉”，其关键则在于**文化对“天人合一”与“天行有道”的深信不疑和准确把握。具体而言，正是由于既坚持“天人合一”、又坚信“天行有道”，**文化才会以“天行有道”的华夏信仰为基础，从而产生“天有其道”和“人有其德”的“天人联想”，并最终促成了**“德性**”与华夏“道德自觉”的成功诞生。

“朝闻道，夕死可矣。”对终极真理的追求，对终极智慧的探索，对生命意义的思考，对灵魂永恒的追求以及对志同道合的精神共同体的渴望，这些人类思想精英几千年的冥思苦想和不断实践，来自于他们内心深处的某种形而上的深切需要，实际也是每个人内心深处的最强大刚需，有深刻的形而上基础。普通人只是被经验表象所蒙蔽，被错误的观念所奴化，必须通过启蒙教育来唤醒之，这正是教育的意义，也是天行以及他的天行新学的最大使命。

前面我们说过，与世界上的大多数其他文明不同，**文化始终没有接受那种“既可掌握生死”、“又能时刻相伴”的“神灵信仰”，而是选择了“天行有道为核心”、“道德考验为根本”的“天道信仰”。具体而言，以“天行有道”为核心的“天道信仰”不仅来源于**民族对“皇天后土”的真挚感情，同时更体现了华夏文化对“天道有常”的坚定信心。总而言之，“天道信仰”的核心就是**文化对于藏在“天地宇宙”背后的“自然之道”的绝对信赖。当然，除此之外，“天人合一”的传统**同样也为“天道信仰”的最后形成提供了重要的文化铺垫。

慕夫子捋了捋雪白垂胸的长须，柔声笑道：“此道有十一镜，在天行天道，在地行人道，黄鸟，蜘蛛，夏蝉，此为同一镜之物，其必有道，争食杀戮，皆其自然之道，自然之法也。

而与此同时，由于**文化的“天道信仰”始终以“天行有道”为根本，所以，只要“皇天后土”安然无恙、“天地之道”一如既往，“天道信仰”便可保不容置疑。其结果便是，同样以近代以来为例，尽管华夏世界天灾不断、**文化人祸不绝（不仅始终都受外人践踏，而且多次被自家打砸），但时至今日，不仅华夏世界的“皇天后土”别来无恙，而且**信仰的“天道轮回”同样运转如常。

林澈有些激动，笑道：“不如……我们重组吧，重新组建一个游戏工作室，征战天行世界，你说呢？以我们的实力，肯定能打出一片天下！”