离魂生类似

回顾历代离魂书写传统，可发现引发离魂的机制有表层与深层两类。前者为艺术手段，包括因睡梦、病症、招魂、搭载神奇坐骑而离魂；后者是驱动离魂的根本原因，如情感需求、****等。搭载神奇坐骑离魂之事，最早见于戴孚《广异记》之《仇嘉福》《王僴》，或许对约半个世纪后的薛用弱有所启发。落入神祇的恶作剧陷阱，虽是巧妙的情节设计，但实是外在、充满偶然性的解释，是引发离魂的表层机制，而非唯一的答案；裴珙本人强烈而沉痛的情感诉求，才是致使离魂的深层机制。层层复义增添了阅读兴味，也使本事更加扑朔迷离，需越过重重迷雾加以探寻。

考订出小说的人物原型，便可在自撰墓志的辅助下重探小说的寓意。与《离魂记》《牡丹亭》等丽情书写大异其趣，裴珙险象环生的离魂故事究竟有何深意？仅是一桩发生在“恶日”的意外灾祸，抑或充满黑色幽默的死亡想象？相较于史书与他撰墓志，自撰墓志更能透露出志主个人的心声，对不便明言的情况即使闪烁其词，仍不免流露出蛛丝马迹。

自我利用锁魂珠渡过命劫后，时常会产生离魂之像。一次挨过离魂后，那已宣布被师尊收作关门弟子的白珠，我的小师妹，竟带着师尊及众位长辈闯入院内，当众指认我修习禁术，且与魔渊中人有所勾结。

接下来的询问言语流程倒是同上一世的别无二致，先是白珠的指控，再是一些弟子的证词，最后还有先前离魂之像的留影，基本上是做了些定论了。

当然，最重要的一点是，龙璟风几时恢复离魂时的记忆？这一点很重要，因为熊家是故事的主角，龙璟风是否恢复记忆能影响熊家的故事走向。