拯救羔羊高清资源

一是若翰可能想及逾越节的羔羊。逾越节不久就要了（参若2:13）。逾越节的古老故事，是在他们离开埃及的当晚，被**羔羊的血保护了以色列各家（参出12:11-13）。当晚**亡的使者到处游行击**埃及人的长子，以色列人把被**羔羊的血涂在门框上，使者见到那血就越过房屋而去。那是羔羊的血拯救他们不致灭亡。若翰可能是说：“这里有一位真正的牺牲者，可以拯救你们出**入生。”

三是在先知书中有两幅有关羊羔的伟大图像。依撒依亚先知写道:“他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人前不出声，他也同样不开口。”的伟大图画（依53:7）。耶肋米亚先知说：“我好像一只驯服被牵去宰**的羔羊，竟不知他们对我蓄意谋害。”（耶11:19），这两位大先知都有远象见到一位生来温柔慈爱，以受苦与牺牲寸拯救他的百姓的人，若翰可能是说：“你们的先知会梦想一位为百姓而爱而受苦而**的人，现在他已来到。”

不管是克莱瑞斯的救赎，还是汉尼拔的审判，其实都是对自己创伤的弥补，对自己的拯救，失去了什么，总要以各种方式讨要回来，女主**射**野牛比尔，汉尼拔吃人并完成了自己的实验，都是让自己心中的羔羊不再嚎叫。返回搜狐，查看更多

对比一下《沉默的羔羊》的女警，她希望通过“拯救羔羊”来解除自己的童年阴影；不同的是，她解除童年阴影的方法是“拯救比自己更弱的人（被绑架的议员女儿）”，所以她是天使；而伊文思解除童年阴影的方法先是植树造林（这个还比较正能量）、后是**光地球人，方法大相径庭，目的却是一致的。

二是若翰的父亲是司祭，他会认识圣殿所有的礼仪与祭品。每个早上和晚上都要为百姓的罪献上一只羊羔（参出29:38-42），有圣殿之日这牺牲都要献上。即使百姓在**围困中扺受饥饿他们仍不停止献上羔羊，直至主后七十年圣殿被毁为止。若翰可能默想：“在圣殿内早晚都要为百姓的罪献上一只羊羔，但唯有这祂是唯一能拯救人出罪恶的牺牲品。”