时空##者
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导致毁灭的“深渊”,除了亚历杭德拉曾经被父亲性侵,使得她的余生都陷在无可解脱的痛苦中之外,还包括《英雄与坟墓》的另一个叙事声部。这本小说由多个叙事时空构成,主体是马丁和亚历杭德拉的故事,另一个脉络则是阿根廷历史上胡安·拉瓦列**与**者罗萨斯之间残酷斗争的故事。
但是,笼罩着时间的黑暗逐渐低被卡麦恩一行人所驱散,并在和格威尔的部下不断战斗的过程中,卡麦恩也逐渐了解到了关于自己身世的秘密。打败了自己的创造之主格威尔之后,卡麦恩的力量渐渐地衰弱下去,但他成功利用自己潜在的时空干涉能力创造出了力量之石,并打败了摇身一变成为**者的温兹尔。
《南巫》以马来西亚北部和国外边界的吉打为场景,那是曾经受到暹罗王国、国外、国外占领统治,不同人群移入移出,族群、语言、宗教信仰、历史文化复杂多元的地方。时代设定在1987年,马来西亚建国30周年,正值**者马哈迪强力推动政教合一**的时刻,独尊伊斯兰教,排除马来人或其他族群的民间信仰,使得马来西亚的文化更加伊斯兰化,马哈迪以危害地方安全、种族联系紧张为由,展开“茅草运动”,大规模逮补在野***、社运人士等,并查封报馆。《南巫》即是讲述在这关键的时空节点,关于“边界”的故事。这边界,不仅指涉国与国之间的地理疆界,还包含了族群、语言、宗教的边界,以及人鬼神的边界。
索科洛夫的这部新作恐怕是今年因为欧洲**对抗而被忽视的最重要作品之一。《童话》惊人地扭曲着时空,把历史影像中的欧洲**者全部抠出,放到天堂门口,让他们发生对话——当然,这对话也是索科洛夫式的呓语。历史在那里交汇、腐烂、延续,让人发笑,也让人头皮发麻。
我很想感谢我过去一年里看的两部电影《大**者》和《鬼妈妈》。前者是我国庆回家看的,看的时候我一边哭,一边笑。明明是不同的年代,我却觉得自己和主人公活在同一个时空,有着同样的渴望、同样的无奈、同样的空间、同样的呼唤。但依旧要活下去,不是吗?《鬼妈妈》给了我很多勇气。在阴雨天,我在角落找到了一颗美味的糖果,吃掉它,我将被缝上纽扣,在我的眼睛上。可是我喜欢我的眼睛。虽然我喜欢漂亮的花园,但是湿漉漉的泥土围绕着的破旧老屋才是我真正的家。明明知道前面那个地方有着令我害怕恐惧的事物,但是我还是必须要鼓足勇气再去一次那个地方,找回珍贵的人和我。