![蕉绿麻麻和焦皮蛋宝](https://f12stag.kkmh.com/image/200109/TkRCLJGbA.webp)
蕉绿麻麻和焦皮蛋宝
开始阅读1.64万人气值
|
1.65万总评论
|
139关注
蕉绿麻麻和焦皮蛋宝cp
《国朝献征录》明确记载,世**“卒于家”。按照焦竑的“临颍籍贯说”,世**是死于临颍县家中的。但关于世**的墓葬之地,《国朝献征录》却没有记载。而襄城县地方旧志则记载的相当明确,是在现襄城县的麦岭镇。就连否定了襄城县地方旧志世**“襄城籍贯说”观点的清前期学者、襄城县人刘青芝,也对世**“葬于襄城”这一事实明确记录在书。
为此,以上争论双方证据虽有多项,但争论的关键应是明嘉靖三十年《襄城县志》和明后期焦竑的《国朝献征录》对于世**籍贯的记载到底哪个更合理。
仔细分析明嘉靖三十年《襄城县志》和明后期焦竑的《国朝献征录》关于世**籍贯的记载,并结合现实佐证,笔者更有理由相信“襄城籍贯说”的合理性。原因如下:
焦竑为著名学者,他的《国朝献征录》学术界普遍认为引述多注明出处,保存明传记史料甚多。但缺点是文颇芜杂,多所抵牾,不尽可据。在世**的籍贯问题上,焦竑肯定没有看到明嘉靖三十年《襄城县志》。他的“临颍籍贯说”不知依据何处,极有可能是搞错了。
虽然明嘉靖年间临颍县也编纂有《临颍县志》(有明嘉靖八年本和明嘉靖二十年本。这是我们今天能看到的临颍县最早的县志。),但书中却没有世**的记载。最早有世**记载的是清顺治十七年(1660)《临颍县志》,**四年(1916)《重修临颍县志》沿袭了清顺治十七年《临颍县志》的记载,其主要来源应该是焦竑的《国朝献征录》或孙奇逢的《中州人物考》。
![](https://static3w.kuaikanmanhua.com/_nuxt/static-kkfront-seo/image/shadow.4de0365.png)
蕉绿麻麻和焦皮蛋宝cp是谁
中国良渚文化的动漫之路。一只穿越5000年的良渚玉鸟,一个跨时代的良渚刻符陶豆,在2020年化身一对充满欢乐的母子CP.
时尚漂亮的超级宝妈—蕉绿麻麻鸟,一日三闹的魔性捣蛋鬼—焦皮蛋宝,宝妈和蛋宝的有趣日常,搞笑又温情,画风轻松治愈,给生活多一点暖一点甜和一点欢乐。
古风类作品推荐
青春类作品推荐
总裁类作品推荐
韩漫榜作品推荐
完结榜作品推荐
打开APP搜你想看,本站所刊载图文之著作权归快看漫画官方和快看漫画用户所有,内含官方内容和快看社区用户编辑内容,非经本站授权许可,禁止转载。