斩蛟头像

此外在隋朝末年的赵昱也是二郎神的原型之一，他曾经是嘉州太守，治下水患不断，有蛟作乱，赵昱带人与蛟战斗，最后斩蛟除害，后来人们为了纪念他，在灌江立庙，称之为二郎神。还有河南也有二郎神庙，他们纪念的二郎神叫杨煜，也是平定水患，造福百姓的人物。

周处（字子隐，义兴阳羡）年少时，凶强侠气，为乡里所患，又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆（陆机、陆云），平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”处遂改励，终为忠臣孝子。

元明之际杂剧剧本。简名《锁魔镜》。无名氏撰。末本。剧演玉帝以赵昱为嘉州太守，因斩蛟有功于民，敕封灌口二郎神。义弟哪吒为降魔大元帅，镇摄玉结连环寨。二郎过寨，哪吒留之痛饮。酒酣比射，二郎一箭误中天狱锁魔镜。镜破，被锁之九首牛魔罗王和金睛百眼鬼逃往黑风山。天将追之不及。驱邪院主奉玉帝之命遣天神往二郎处，责令二郎与哪吒擒拿妖魔，将功折罪。经过激战，二魔被擒。探子向驱邪院主报告擒魔战况。此剧传本有二：一为...

虽然说王斩蛟看似在外面被人看得起，很是风光的样子，但是在家里却非常的苦楚，那年王斩蛟在深山里救了一名逃荒而来的女子，在王斩蛟的照顾下，二人渐生情愫，后来女子嫁给了王斩蛟，本来王斩蛟有着一手很不错的箭法，从不缺吃喝，在别人看来应该是很幸福的样子，但是妻子自从过门不久，就得了肺痨，因为这个，王斩蛟请遍了山下的很多郎中，但是每个郎中在离开的时候，都是摇着头说，好吃好喝伺候着就行了。

“勇者无敌”“英雄无畏”，古往今来，似乎拥有了无畏精神的人皆被冠以英雄的称号，周处降虎斩蛟，荆轲舍身刺秦，关羽单刀赴会……据此，有人提出，人应当是无所畏惧，应有“人挡杀人，佛挡杀佛”的气魄。

3、但哮天犬这一名字最早出现在东晋史学家干宝所著的《搜神记》中，又名“地中犀犬”，在元杂剧中称为“白犬神嗷”。而在《封神演义》中，哮天犬是二郎神的法宝而非神兽，平日收在怀中，对战时祭出法宝，其再化作猛犬助己攻击敌方。