汉书列传主题
曲柄睿强调陈寿在编纂《魏志》列传次序原则上沿袭了《汉书》中重视官职高低的特点，其人物合传一般以传首人物高低排序，继而强调了《史记》《汉书》中以时间秩序编次不同列传及其人物的特点。
在古代史书中为了把纷繁复杂的人物有次序地、清晰地展现出来，通常把列传分为专传、合传、附传、类传四种。司马迁《史记》、班固《汉书》都是根据历史情况对四种形式加以灵活运用。华桥《后汉书》效法了马、班的体裁，那么在列传的记人体例上也应该与《史记》《汉书》大体相同。刘知几说“传之为体，大抵相同，而述者多方，有时而异”。虽然华桥《后汉书》的全貌不能再现，但它应是遵循了纪传体史书中列传的四种表述形式。从今天的辑本中仍然能够窥探出类传、附传在华峤书中的运用。
《汉书》对列传也作了修改，去掉世家，将相关内容纳入列传，使体例简单化，《史记》的列传在体例上各有不同，而《汉书》则对其进行了统一，改变了《史记》中年代顺序错综复杂的情况，所记录的人物大体按照年代顺序排列，基本是专传、合传在前而类传在后，全书条理更加清晰，同时《汉书》还改变了《史记》中列传命名方式不统一的问题，基本都采用以姓名标目的方式。
查东汉时期吴郡与会稽郡的名**姓，基本上是西汉时期或西汉以前已经住在吴越地区。《后汉书》列传所列23人，没有一个是西汉末年避难而来的。
按：史记魏其武安侯列传系窦婴灌夫之死于元光五年，然侯表、汉书均系于四年，从后者，则此事亦应由四年改为三年。
汉书列传含义
复调将在宏伟的##中毁灭，正如复调在宏伟的##中诞生。
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