兵法：战国篇区别

于是困惑专家学者一千余年的迷雾豁然而开，二人各有兵法著述。在此基础上，历史学家认为，他们分别是春秋、战国两个时期的人。经过专家们进一步的考证我们慢慢了解了，原来孙膑就是孙武的后世子孙。

“围师必阙，穷寇勿迫”，这句话出自于《孙子兵法》前集·卷三，《军争》篇，指的是我国春秋时期，大多数**并不是企图完全摧毁战国，而是以有限的军事行动达成备简称霸的目的，不主张歼灭作战。

鬼谷子，又名王诩，有人说是他是战国时期卫国朝歌人；也有人说战国时期魏国邺地人，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，就连算命占卜的都尊他为祖师爷。

识读《孙子兵法》，首先要知道它的作者是谁。据司马迁《史记》记载，在兵家中有两位功勋卓著的“孙子”：春秋时期，见吴王阖闾的“孙子”名曰孙武；孙武过世后百余年的战国时期，齐国**田忌向齐威王引荐的另一位“孙子”名曰孙膑。

《孙子兵法》被定义为**哲学，春秋时期的《孙子兵法》注重战略，到了战国，更富有实战技能的经验的军事家诞生了，吴起、乐毅、白起、孙膑等成为一时翘楚。