上帝的囚徒观看

该片的现实意义在于，人只要有希望，就要为希望去努力，鹤嘴锄虽小，只要锲而不舍的努力，光明就在前方等着你，这有点像中国的“只要功夫深，铁杵磨成针”或“愚公移山”的道理一样 。我们所处的生活环境，何尝不像一座肖申克，它虽然没有**我们的身体，却**了我们的灵魂，使我们不知希望为何物，没有希望的生活，灵魂就变成了囚徒，就如同肖生克监狱里的囚徒一样，虽没有希望，却安于现状 。监狱长沃登就代表传统的势力，肖申克就是传统**，传统势力让希望交给上帝，圣经代表上帝，圣经里藏着鹤嘴锄，表示传统**雪藏了人们追求希望的梦想，安迪就代表冲破传统势力的勇士，因为他拿起代表希望的鹤嘴锄，勇敢地到达了希望的彼岸 。

人类为什么要**？就是为了走出囚徒困境，更好地合作。**的基本功能就是保护个人的生命和财产的安全，保护个人平等的**，因为只有安全和**得到有效保证，人类才有可能合作。但另一方面，一旦**存在之后，它很可能变成侵害**、侵害人类安全、破坏合作的一种力量。为什么呢？**也是人管理的，与普通人不同的是，管理**的人具有使用合法**的垄断权。所以怎么去约束**就变成至关重要的事情。怎么约束**？我们知道过去主要是靠上帝、靠个人德性、靠宗教，在这些都无效的情况下，人们就会选择建立新的**，并且设计**，把**关进笼子里。这个笼子就是**和**。

1793年1月21日，在巴黎的协和广场，一个行将被处死的囚徒，上断头台时不小心踩到了刽子手的脚，她马上下**地说了句：“对不起，先生。”而此刻她的丈夫路易十六，面对杀气腾腾的刽子手，留下的则是如此坦然高贵的遗言：“我清白死去。我原谅我的敌人，但愿我的血能平息上帝的怒火。”几分钟后，路易十六及皇后便身首异处。两个世纪之后，时任法国**的密特朗在纪念法国大**200周年的庆典上真诚地表示：“路易十六是个好人，把他处死是个悲剧……”