石头记区别

脂本指的是脂砚斋评《石头记》的抄本，即脂评抄本。曹雪芹创作《红楼梦》时，每写完一个部分，就交给脂砚斋抄录评点，后来又加入了畸笏叟进行评点。《红楼梦》有“红楼梦”和“石头记”两个名字，因为脂砚斋更喜欢“石头记”这个名字，所以他的抄本都题为“脂砚斋评《石头记》”，而脂砚斋初评《石头记》的本子也未传世，现存的脂评本只有重评及多次重评，即“脂砚斋重评《石头记》”。脂砚斋重评《石头记》中统称“脂砚斋评语”的，包括了脂砚斋和畸笏叟两位，研究他们的评语有助于复原曹雪芹《红楼梦》的全貌、原貌。

《脂砚斋重评石头记》作为脂砚改写《石头记》的阶段性成果，供底稿作者畸笏检阅，它体现了脂砚的改写宗旨和写作的风格技巧，得到了畸笏的认可和称道，是石头记向脂砚斋重评石头记演进过程中的一座里程碑，具有举足轻重的意义。

石头还是《石头记》的所谓作者，这其实是文本“满纸荒唐言”中的一种，也是脂批所谓“作者用画烟云模糊处”，是特殊时代不得已采取的避险手法。

脂砚斋有仇十洲的藏画，射覆第五十回，众人都笑道：“就象老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》”。脂砚斋“素藏的画”就是“贾母屋里的画”，脂砚斋就是贾宝玉，就是《石头记》作者。脂批是《石头记》正文的一部分。

射覆第十九回，脂砚斋：《石头记》所谓“牛溲马渤，皆至乐也，鱼鸟昆虫，皆妙文也”，天地间无一物不是妙物，无一物不可成文，但在人意舍取耳。此皆信手拈来随笔成趣，大游戏、大慧悟、大解脱之妙文也。映射《石头记》不落窠臼、新鲜别致的写作笔法。

脂砚斋有仇十洲的藏画，射覆第五十回，众人都笑道：“就象老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》”。脂砚斋“素藏的画”就是“贾母屋里的画”，脂砚斋就是贾宝玉，就是《石头记》作者。脂批是《石头记》正文的一部分。