被遗忘的田野cos内容

所有的旅程见闻都会因时间的跨度慢慢被遗忘，那些留下的，往往是放在心底的记忆，好在，这样的记忆不分时间，即便遗忘，一经提醒，便又苏醒，《田野传奇》的登场，有点儿类似。对我们这个6年来始终行走在大地上的栏目而言，眼前的风景始终是个提醒，督促我们，需要记下田野里的故事，以影像的方式留下来，这或许有助于思考我们和自然到底是什么关系，尽管这种思考未必详尽，但至少充满了纪录片人的诚意。

但与此同时，阳关山的山民在进入“平原”（即指现代性与城市化语境共同塑造的时空维度）后却难以适应，无法清晰认知“自我”所处的位置与溯源，失掉了原本属于他们的“世界”。而《骑白马者》的“我”在阳关山各村庄里犹如田野调查式的探访，《天物墟》“我”跟随老元的游历体验与老元对“我”具有古典意味与抒情性色彩的教化，都是试图接近另一种空间坐标当中的“另一个世界”。不过这种启蒙教育并非对应的是全新的时空，而是自人类文明之前就已存现、但又被众人遗忘的脉络地带。

当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野，遗忘那些永远不能实现的梦。当岁月流逝，所有的东西都消失殆尽的时候，唯有空中飘荡的气味还恋恋不散，让往事历历在目。

长大后，离开了从小熟悉的田野和山涧，开始融入到城市的繁华和复杂中，渐渐地遗忘了生活在山里的那些日子。就像是鲁迅先生笔下的《从百草到三味书屋》中写的那样，“百草园”里儿时纯真一点一点不在了，有的只是“三味书屋”通向的大人的世界。

音乐家谭盾曾历时五年创作微电影交响乐《女书》，2014年接受媒体采访时他表示，在田野调查后，他发现女性比他想象的要伟大许多，从莎士比亚到贝多芬，时代似乎总是由男人在著书立说，而实际上，也有李清照等杰出的女性文化传承者，“女性很久以前就已经创造历史了，只不过我们可能遗忘了”。这便是谭盾选择以声像结合的形式记录女书、抢救文化的原因。