朝与米契作者

我们开头介绍米契的家庭都是虚诚的天主教徒，在求助现代医学无果的情况下。自然寄希望于宗教的驱魔，这下当事人的行为动机就很清楚了。米契的家人请求神父为米契驱魔，但神父拒绝了，因为驱魔需要得到主教的许可，只有某人在符合条件的时候才能准许被驱魔。神父安慰着米契和家人，并建议他们还是继续进行药物治疗吧。

因此，群鸟的躁动与攻击，既摧毁了长期以来人类对他们的囚禁，也“无意”之间摧毁了莉迪亚带着怨愤构建的以家为名的“鸟笼”，从而为米契与米兰妮之间的爱情的发展提供了可能性与**的空间。

第一层使他们崩溃的，是米契的母亲莉迪亚。在米契的父亲去世以后，患得患失的莉迪亚便以极强的操控欲参与着儿子米契的个人生活。尽管米契在外面的世界看来是一副精英的模样与派头，但是在家里，却要忍受着冠以母爱之名的权力。而米兰妮在最初的时候，也一直处在被莉迪亚打击的状态。

最后，法院判决被告，也就是米契的父母和驱魔师犯有过失杀人罪，监禁6个月。然而他们在交了点保释金之后，几个人一天牢都没有坐。米契案件到此结束，米契的母亲到后来一直都认为“自己的女儿做了好事，她是在替世人赎罪，在重复当年耶稣的受难之苦，就算女儿最后饿死也是神圣的行为”。返回搜狐，查看更多

兼容并蓄是那个时期英国戏剧表现出来的优良传统，除了雅克•柯波的外甥米•圣但尼，契可夫的孙子也在英国开办了“契可夫学馆”，在那里，或佐临对于斯坦尼斯拉夫斯基的表演体系得到了更加具体入微的了解。重要的是，在这里，这个时候他读到了布莱希特的《关于中国戏曲的间离效果》一文。中国戏曲在这位西方著名戏剧家的心目中具有如此重要的地位，令年轻的黄佐临感到震惊。当然，相当重要的是，他从这里开始知道，有人在开始尝试打破现代戏剧中司空见惯的演剧传统“第四堵墙”。