暴君爱人同人

看见爱人如此治理**，镇灵利露帕尔也抑郁了。身为花神的眷属，她本以为找了个得力的助手，却还是一言难尽心头苦。于是，利露帕尔向奥尔玛兹吐露心声，但已经被史官冠以暴君称号的奥尔玛兹，还是以奴役和横征暴敛为统治的核心基调，只将利露帕尔的谏言当作开玩笑。

许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣而抑郁神伤，瓦伦丁对暴君的虐行感到非常难过。

1949年，毕加索的个人画风进入第七个阶段，亦是最后一个阶段——田园时期，他仍然以立体**、现实**和超现实**手法相结合的抽象画为主，手法运用更加灵活娴熟。彼时，陪伴在这位画家身旁的，是相差40多岁的国外年轻女画家FrançoiseGilot，并为他产下一子一女，在经历多年的爱恨情仇之后，她最终像大女主一般离开了这位“暴君”艺术家，开启了她个人的传奇艺术人生，也成为毕加索身边唯一一位主动告别的爱人。

是君主不懂得“仁义治天下”的道理？是君主不懂得儒学大家们的苦心？好吧，中国古代曾出现了500多个皇帝，一个两个，甚至十到二十个是暴君，但不至于所有的都是吧。即便英明神武、宽厚爱人有如唐太宗李世民，雄才大略、心忧天下有如清圣祖康熙皇帝，他们手上的**也不少吧。

上野千鹤子也不例外，她对自己的父母印象是这么描述的：“我也想脱离父母的引力圈，但主要是想摆脱我的父亲，而不是母亲。因为母亲太过无力，不足以成为“毒母”。她的无力甚至让我产生了恨意。父亲下达了“禁令”，于是我把他看不顺眼的事情都做了一遍，其中也包括性越轨。为什么如此无聊的事情竟会如此妙不可言？其实我很清楚，关键就在于“父亲的禁止”。日语里有个说法叫“对外人好、对爱人差的人”，说的就是他那种情况。外人对父亲交口称赞，说他绅士又温柔，殊不知他在家里是个大男子**的暴君。”