狐狸出嫁人物

在日本的民间传说中，狐狸是一种颇为神秘的动物，与很多灵异事件有关，比如“狐火”、“狐狸出嫁”等传说在日本广为流行，道行高深的狐狸甚至会化为人形，混迹于市井之中，可以通过数清眉毛数量的方式把人变成狐狸，以至于人们会往眉毛上抹口水而避免被**变身。

随着佛教的传入和本土神道教的兴起，日本民间的狐狸文化也得到进一步发展，诸如九尾狐、狐仙、狐狸精等源自亚洲**的狐狸传说也深深影响到日本人。在日本的民间传说中，狐狸是一种颇为神秘的动物，与很多灵异事件有关，比如“狐火”、“狐狸出嫁”等传说在日本广为流行，道行高深的狐狸甚至会化为人形，混迹于市井之中，可以通过数清眉毛数量的方式把人变成狐狸，以至于人们会往眉毛上抹口水而避免被**变身。在有的地方还有傍晚时分穿新草鞋、新木屐会变成狐狸的说法，因此要在早上穿新鞋，或在鞋上撒一层灰。

路上，经过鹿鸣村时，遇到一个硕大的羊头盖骨挡住前方的路。而守护枯荣神头盖骨的是一只梅花鹿。他告诉女主一行，要通过只能用太阳雨浇灌玉前树才能通行，而下太阳雨是在狐狸家族玉前出嫁时才会出现。经过调查，1996年初春是当年的狐狸出嫁。

全篇一开始就描写了狐狸的求偶，以此来影射齐襄公对于文姜的不伦之心。“有荡”指的是道路平坦，“由归”指的是在此处出嫁。“鲁道有荡，齐子由归”这两句是再次点明了文姜的身份：是从齐国出嫁到鲁国的，现在是鲁桓公的夫人了。最后两句是对齐襄公的反问：既然你妹妹已经嫁到了鲁国，为什么你还怀念过去的不伦感情？