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天球的和谐
天球的和谐海报
其中,天球仪礼盒是以清乾隆金嵌珍珠天球仪为设计灵感,外盒采用黑金搭配,黑色的底色与金色勾线的天球仪相得益彰,内盒虫草**分装,呈星云状排列,满满的仪式感。另外,此款礼盒也代表了阿依舍以皇家观星仪来隐释“天人合一”的文化精髓;又喻人到中年,以天地精华的虫草进补,以达天人合一之效。两者意向合一,意味天命之奥妙,与生命和谐相处的意趣。
2018年贺岁银币的背面图案展示了家中的陈设。画面正中的屏风上有一个福字,屏风旁边,牡丹花引蝶飞舞。屏风前后,灯笼高悬。古香古色的条案上摆放着天球瓶。这些陈设的摆放反映出中国人居家生活追求和谐美满的理念。
建水陶上的风景装饰风格多样,或借景抒情,或托物言志,在艺术手法上体现了中国人的“天人合一”观念。如扁天球瓶的风景装饰——亭台楼阁、小桥流水,抒发了对祖国的热爱和赞美之情。再如茶叶罐上的山水装饰,依照画家的主观感受和艺术创作原则重新布局,传达出山、石、流水等物的神态情韵,构造出和谐的艺术境界。
从整体转动的可能性看,宇宙中这些各自**、距离遥远的天体,能够每天不约而同地围绕一个枢轴,像一个整体的系统那样转动,它的真实性实在是很难想象的。这些天体远近悬殊,结构复杂,当中有一些比地球要大若干万亿倍,它们之间又并不存在什么足以形成我们所见的天球运动的联系,因此根本不可能像一个和谐的整体一样围绕着地球自转。
盖天说之后,浑天说开始登上历史舞台,它的代表人物是家喻户晓、享誉世界的东汉大科学家张衡。他认为“浑天如鸡子,天地圆如弹丸,地如鸡中黄,孤居于内,天大而地小;天表里有水,天之包地,犹壳之裹黄。”张衡既肯定了天球,也肯定了地球,但可疑的一点却集中在大地的形状上,他在《灵宪》中说:“天体于阳,故圆以动;地体于阴,故平以静。”这出自一人的两种截然不同的观点,岂不是又回到盖天说天圆地平的窠臼中去了,使原本和谐的理论人为地掺进了不和谐的因素,可见,科学走出谬误的迷宫决非朝夕可为。