大荒辟邪司cp

我和望舒师姐、司师兄、许小师弟分在了不同的方向。这一次，我们的身边有更多守望相助的同门，清剿魔门的行动十分顺利，我也第一次知道大荒居然有那么多的魔道妖孽。

灶神，东厨司命九灵元王定福神君。又称灶王、灶君、灶王爷，灶君司命，灶神星君，是中国古代神话传说中的司饮食之神。旧时，差不多家家户户的灶间都设有"灶王爷"的神位，人们称这位尊神为"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家各户的灶火，因而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。灶神是汉族民间最富代表性，最有广泛群众基础的流行神，寄托了汉族劳动**一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

那么你怎么知道河姆渡文化的双鸟朝阳代表帝俊与太昊呢？看大荒东经：“有五采之鸟，相乡弃沙。惟帝俊下友。帝下两坛，采鸟是司。”这里的五彩鸟就是太昊，相乡弃沙就是描述图案上鸟身上的虚线点，太阳初生的地方是他们的老家。第一代帝俊有两个祭坛，太昊负责祭司。太阳中的五道圆圈代表五衢，四衢在王族后裔尧王城遗址，另一衢就是庙底沟文化的神农氏帝俊。

（五）关于青铜神树。这是很震撼的奇物，其来源和功用争论很大。我们分析，神树造型灵感来自花椒树，在古代花椒是神物，用于祭祀和辟邪，还有多子和多福之意，其特殊的香味让人不可捉摸，久久不忘。后来演化为月亮上的桂花树，与吴刚和嫦娥有关。神树上9只鸟，来自后羿射掉的9颗太阳，太阳对古人有害，不受欢迎。《山海经·大荒南经》有记载“羲和者，帝俊之妻生十日”。《山海经·海外东经》记载“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”。居上枝的太阳就是现在的太阳。神树是征服太阳的纪念和丰碑，并无通天之意。

在整个《山海经》中，象摩梭人一样的部族有：南一经：“又东三百里曰亶爰之山。多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。”这个亶爰山，在现在的青岛一带，应该就是大荒东经中的司幽国；

（五）关于青铜神树。这是很震撼的奇物，其来源和功用争论很大。我们分析，神树造型灵感来自花椒树，在古代花椒是神物，用于祭祀和辟邪，还有多子和多福之意，其特殊的香味让人不可捉摸，久久不忘。后来演化为月亮上的桂花树，与吴刚和嫦娥有关。神树上9只鸟，来自后羿射掉的9颗太阳，太阳对古人有害，不受欢迎。《山海经·大荒南经》有记载“羲和者，帝俊之妻生十日”。《山海经·海外东经》记载“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”。居上枝的太阳就是现在的太阳。神树是征服太阳的纪念和丰碑，并无通天之意。