无法拒绝的凝视人物

杨纳作品在描绘自然与人的外在关系，也展示着**的内在蕴意。欲望是形象制作的征候吗？W.J.T.米歇尔在谈绘画的诱惑中写到“艺术拒绝接受这种禁忌，坚持要描绘欲望——不仅是可**的物体，美丽的、漂亮的、有吸引力的形状，还有欲望的力场和面孔，其景观和比喻，其形式和流动。”凝视艺术家的画面，第一眼看到的不是欲望，而是虚幻的形象。形象与欲望有关，凝视是双向的，不躲避的与幻想隐喻的现实融合到一起，形象的凝视与周围的自然一致的**观众进入一种平静的风暴之中。

杨纳作品在描绘自然与人的外在关系，展示着**的内在蕴意，欲望是形象制作的征候吗？W.J.T.米歇尔在谈绘画的诱惑中写到“艺术拒绝接受这种禁忌，坚持要描绘欲望——不仅是可**的物体，美丽的、漂亮的、有吸引力的形状，还有欲望的力场和面孔，其景观和比喻，其形式和流动。”凝视画面，第一眼看到的不是欲望，而是虚幻的形象，形象与欲望有关，凝视是双向的，并不躲避而将幻想隐喻的现实融合到一起，形象的凝视与周围的自然一致的**观众进入一种平静的风暴之中。

杨纳作品在描绘自然与人的外在关系，展示着**的内在蕴意，欲望是形象制作的征候吗？.米歇尔在谈绘画的诱惑中写到“艺术拒绝接受这种禁忌，坚持要描绘欲望——不仅是可**的物体，美丽的、漂亮的、有吸引力的形状，还有欲望的力场和面孔，其景观和比喻，其形式和流动。”凝视画面，第一眼看到的不是欲望，而是虚幻的形象，形象与欲望有关，凝视是双向的，并不躲避而将幻想隐喻的现实融合到一起，形象的凝视与周围的自然一致的**观众进入一种平静的风暴之中。

福柯在《规训与惩罚》中将“凝视”作为一种知识霸权的工具提出，这意味着作为艺术的绘画，实质上是一种文化资本的垄断，画作作为被直接降临者更是集中体现了画家在审美**形态中的侵略性主张。在我看来，麦扣对绘画的背叛正是从这里——“凝视”——出发的。拒绝“凝视”，是这一系列作品给观者的直接反馈。麦扣的创作在画室、在浴室、在厨房、在傍晚的阳台，在每一个目光飘忽不定的地方，模糊、昏暗是它们一致的特征。它们无法被“凝视”，观看作为第一理解方式已然失效。观看的失效是麦扣创作的第一步，也是理解麦扣创作的起点，将绘画作为一种行为去理解和思考，是他持续探索并且想要传达的。

拒绝“凝视”、绘画作为行为，将理解的权力还给身体，这是麦扣在绘画创作中远离绘画的脚步。由此展开，他的绘画完成了通感。