驱魔皮肤

拉斯维加斯内华达大学专攻魔法史的英语助理教授凯瑟琳·沃克说，并不是所有的新教教派都会采用驱魔仪式，但在文艺复兴时期的一段时间里，驱魔仪式应该如何进行的问题，足以成为一个有争议的话题。

没过多久，驱魔仪式就像文艺复兴时期一样，再次成为流行文化的一部分。威廉·彼得·布拉蒂1971年的小说《驱魔人》，改编自一个14岁男孩的真实故事，他于1949年在马里兰州和密苏里州接受了天主教的驱魔仪式，开创了这一潮流。该书还登上了《****》畅销书排行榜的榜首，并在那里保持了17周。

有些人要发问了，“B叔”和“胡星辰”两位大佬，驱魔如此的厉害，是否意味着这个职业，在巴卡尔版本属于幻神呢？但实际上，驱魔从整体数据来看，非但不是幻神职业，还偏向于**。

虽然路德并不是那个时代唯一的**者，但他是最多产的，充分利用印刷机和文字传播他关于基督教，应该是什么样子的想法。他在1523年颁布了洗礼令，随后又在1526年修订，在新教洗礼仪式中加入了驱魔仪式。在这种情况下，婴儿驱魔成为了帮助婴儿在一生中远离魔鬼，罪恶和**的方式，而不是驱逐恶魔。

但在所有这些关注中，怀疑也开始出现。“新教徒越来越多地以敌视的态度，看待整个驱魔仪式，”沃克说。虽然这一转变导致驱魔在17世纪早期的新教徒中逐渐消失，但驱魔在该时期文学中的存在，帮助形成了其**的文化遗产。

电影讲述了一心想成为驱魔人的乌龙院大弟子阿亮、驱魔世家后代沙客阳和想写出驱魔题材小说的艾飞三人组成驱魔小队共同历险，在这条降妖除魔的道路上，最终战胜妖王的故事。