有着翅膀之物
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狮鹫,是一种充满神秘感的生物,其身上结合了狮子和鹰的特征,拥有如狮子一般的身躯和爪子,以及如鹰一般的强壮翅膀和犀利的鹰嘴。它们是希腊神话中最为著名的生物之一,被描述为可以飞行并保护财宝的巨兽。但狮鹫是否真实存在呢?或者它们只是神话中的想象之物?这些问题一直困扰着人们,并引起了人们的好奇心和探究欲。
在法吉恩的诗中,她又提及天空、苍蝇和海。诗人意在说明:一个概念、一个名称不是诗,那些流动的体验才是诗。关键是最后一句,“但是什么是诗?谁知道?”我一直深信柏拉图对诗歌的定义——“那轻盈而带翅膀的神圣之物”。想象作为童诗最伟大的力量之一,它来源于一种精神的**,若不借助想象的翅膀,语言便无法抵达更远的未来。
当那个神秘之物被火光完全照见时,林纾宣看清了这个怪物的全貌,像长颈鹿那样高大的怪兽,两只眼睛特别亮堂,有一对短如围裙的翅膀,嘴巴尖尖,浑身布满毛发,身后好像有尾巴,只不过黑暗遮住了视线,难以目测尾巴的长度,可惜,只有一个趾,那个趾粗大无比,像一座隆起的小山。
尤为严重的是,爱因斯坦和一些相对论专家,他们以假当真,把虚构想象的大象翅膀当成真实存在之物,制造迷信盲从,同时,他们还否认在“大象大腿+尾巴+翅膀”真伪共存的大象图像之外还存在大象头、大象腰、大象的里里外外等内容,因此,他们误导人们走进了弄假成真、远离真相的死胡同,把人们懵懵懂懂地推进了认识迷宫,徘徊周折。
许多在地面上筑巢的鸟类,一旦遇到敌害,还会来一套“调虎离山”计。比如在灌木丛中,一窝刚出壳的雏(chú)鹌鹑(ānchún)被狐狸发现了。正在屋中的母鹌鹑为了孩子免遭不幸,“扑”地飞了出来,同时把一边的翅膀展开,好像一只折断了翅膀的鹌鹑。狐狸以为猎物唾(tuò)手可得,便舍弃巢穴中的雏鹌鹑,猛地扑向母鹌鹑。但当狐狸的爪子就要抓到时,母鹌鹑便机灵地飞向高空。有时来不及逃避,为了孩子的安全,母鹌鹑就成了狐狸的腹中之物。