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生活是人类所从事的各种活动的总称,它包括经济生活、**生活、文化生活等。马克思和恩格斯说:“不是**决定生活,而是生活决定**。”对哲学问题的追溯和思考离不开人类的生活。生活和实践是我们进入哲学殿堂、把握哲学智慧的不可或缺的途径,生活和实践的观点应该是哲学的重要的和基本的观点。
哲学就是生活,生活即是哲学。无论年龄,无论学问,无论职业,我们总是会有自己的处世哲学,生活哲学,工作哲学,经营哲学等。
在我看来,这里的问题与其说是哲学之外的人的问题,不如说是哲学之内的人,即我们的专业哲学家们的问题。对我们大多数人来说,认为哲学应当关心生活意义的问题,或者是关心如何获得美好幸福的生活,这种看法多少是一种玩笑,而且还是一种没什么品味的玩笑。这种问题被降格归于通常称作“大众心理学”的领域。就大部分而言,专业哲学已经很高兴地把这个领域让给了大量而且仍**般不断增长的关于“心灵、身体和精神”的书籍,那些在繁华商业街书店里尴尬地摆在逐渐缩水的哲学书架旁边的成排的色彩鲜艳的“新时代”书籍。专业哲学几乎完全放弃了这场战斗,早早地引退了。
哲学的真正实用价值不在于“理想的”生活,而在于苦难。生活是艰难的,哲学如何帮助我们找到自己的方式。我们应该停止追求“最好的生活”,转而思考如何过好自己的生活。
上世纪70年代末,我是基尔大学(KeeleUniversity)的一名本科生,博士在牛津大学完成。期间不记得有哲学家们在这两个大学举办关于教育哲学的讲座或研讨会。只有当我去俄罗斯研究前**的哲学文化时,才遇到一些思想家,他们认为教育在人类生活中是如此重要,任何严肃的哲学家都不可能不会对教育产生兴趣。当然,这并不是俄罗斯或前**独有的观点。哲学史上的许多杰出人物对教育都有自己的见解,柏拉图、亚里士多德、洛克、卢梭、康德、密尔、怀特黑德和杜威等等,在后来的维特根斯坦、艾里斯•默多克等人的著作中也能看到教育主题,尽管这通常不被注意和忽视。