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逆轮之剑原本是魔尊的，可现任魔尊亡月并没有能力驾驭它，加上他一直被仙界封印，所以即使有剑灵，也无法逃走，直到寄宿在楚不复的身上。

楚不复睡得很沉，醒来已是半夜，却发现所有弟子都死在了极强的魔力之下，待他找到长生宫宫主，其已魂魄不保，只叮嘱他万万要护住逆轮之剑。

当年楚不复和三千仙众护送逆轮之剑，可是却在取下他的那刻就已经被魔气侵入体内了，直到杀了三千仙众，为了救心爱的师妹，他选择作为逆轮之剑的临时宿主，也因此魔力大增，开辟了自己的万劫之地。

这些史料充分反映了当时的**中，剑是具有某些特定精神、道德象征的物件。贵族公子佩剑以显得富贵大气，游侠士子更以其剑术和好勇斗狠来表现自己的勇猛，寒门士子也将自身佩剑作为精神依托。加之剑的本身就具有匀称美，较为符合中国人崇尚均衡之美的观念，能够作为精神高尚的象征。如“季札挂剑”的典故，描述的是吴国使节季札出使徐国时，身佩贵重之剑，被徐国君一眼就看中。而季札本来有意将宝剑“心许”于徐国君，但却没有当时就解下剑相送于徐君。