祸乱之子类似

黄巾起义爆发后就被**迅速**，不久后汉灵帝病重，皇子刘协（王美人之子）、刘辩（何皇后之子）争夺皇位。董太后（灵帝之母）与灵帝偏爱刘协，欲立刘协为**，中常侍认为应杀了国舅何进以绝后患，故召何进入宫杀之。但是自古废长立幼必出祸乱，何皇后与国舅何进自是不服，加上灵帝突然驾崩，****未定，在曹操和袁绍的建议下，何进带兵入宫在灵帝柩前拥立皇子刘辩为**，诛杀中常侍。袁绍向何进进言诛杀祸乱朝纲的十常侍，但被何皇后阻止，因其侍奉何皇后已久。袁绍叹曰：“若不斩草除根，必为丧身之本。”何进的妇人之仁，将会给之后的失败埋下伏笔。

**的治理和**在于时机，政权的继存和灭亡在于时势。假如让夏桀和商纣两个残暴的君主高居王位，即使十个圣贤的尧也不能治好**；假如让圣明的唐尧、虞舜高居君王之位，即使十个夏桀也不可能祸乱**；假如让懦弱男人和软弱女子乘着时机而得势，也可以轻易地控制芸芸众生的性命，放肆地施行不仁义的淫威。试看那武氏称帝的年代，虽然有英才不断出现，也无不痛心于皇家的萧索，愤恨于**的艰危，却到底不能够报答先帝的恩德，保卫君王（高宗）之子。不久便是没有罪过被陷害，伸长脖子等受刑，而天地作为牢笼，要离去又能到什么地方？