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冬至是四时八节之一，《通纬孝经援神契》载:“大雪后十五日，为冬至，阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”时至冬至，标志着正式进入寒冷时节。冬至是养生的大好时机，主要是因为“气始于冬至”，生命活动开始由衰转盛，由静转动。此时科学养生有助于保证旺盛的精力而防早衰，达到强身健体的目的。（来源：北京中医药大学东直门医院通州院区）

曾国藩为何要选树王船山来作为湖湘精神**呢？郭嵩焘在《请以王夫之从祀文庙疏》中阐明了理由：“《国史儒林列传》称其神契张载《正蒙》之说，演为《思问录》内外二篇，所著经说，言必徵实，义必切理，持论明通，确有据依。亦可想见其学之深邃。而其他经史论说数十种，未经采取甚多。

七，佩剑：即道士佩戴的宝剑。中国古人即有佩剑之风，《道书援神契》说“古之士大夫皆佩剑”。道教多为雌雄双剑，相并背于身后。现在道士佩剑者并不多见，除了偶尔看到云游道士有佩剑者以外，一般是悬挂在住室之内，以为辟邪除魔之用。

《山海经》中说，九尾狐是与西王母一同出现的神兽，是子孙兴旺的象征；《瑞应图谱》中说，当君王不再沉迷于美色，就说明是九尾狐出现了；《孝经神契》中说鸟兽之中最有道德的就是九尾狐。《吴越春秋》中的一个故事也可以证明九尾狐是瑞兽；

伦布里成为禹延宇后，从最开始在直播现场怒声一吼“我不会跳舞”的事故后，踏上了黑红的征程，通过寻找回去的路，他和真正的禹延宇签订了神契，只要凭借实力获得了年度歌手奖第一名，就各自回到各自的世界。